再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长

徒然流传、徒然言说火中能够生出莲花，清水里的芙蓉，天然之美难以言传。水火之间相差何止千里，就如同美玉混在芦苇之中（差别巨大）。月亮在西边而太阳在东边，日月在无尽的时空中奔走。宇宙无穷无尽但一气相通，天地万物与我同体。日月永远常新不需要清洗，它照见芸芸众生既有腐朽又有美好。难道没有牡丹来装点春天的富贵吗？但又哪比得上天然锦绣般出自清澈水中的芙蓉呢？看花只看颜色目光还很世俗，看花应该看它的精神。看见却不认识，认识却看不见（本质），像您这样才是真正观莲的人。在无穷的宇宙中，不知道有几千万亿的神圣贤彦（观看者），片刻间的聚散就像一场宴席。因而感叹这场宴席不要匆匆了事，时光荏苒不会转眼之间就停止。将军一去荣华随之消逝，红花落尽只剩空旷江涛。裤裆里的虱子只看到狭小的空间，泰山巨大却看不见，与秋毫一样（意为看待事物眼光不同）。等到玉皇大帝和诸位天帝都消逝了，雪月风花还没有被穷尽探寻。大都应该当作观莲来观看（世间万物），闲暇时和诸位一起品尝这美好的果实（意趣）。

何止，岂但。常用来表示事物之间差距很大。；本意为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子。；清澈，这里形容莲花生长的清澈的水，也用来衬托莲花的高洁。；时光渐渐过去。；裤裆里的虱子，这里用来比喻见识短浅的人，只能看到狭小的范围。

这首诗意境宏大深邃，通过对莲的描写，营造出一种超越世俗、洞察万物的意境。从写作手法上看，诗中多处运用对比手法，如‘水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇’，用水火的差异、美玉与葭苇的不同来强调事物之间本质的区别，也衬托出莲的独特性；‘岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚’，将牡丹的富贵与芙蓉的清逸对比，突出芙蓉的高洁。情感表达上，诗人表达了对莲那种超凡脱俗品质的赞赏，同时蕴含着对宇宙人生的深刻思考，有一种旷达超脱之感。主题思想上，借观莲之事，探讨宇宙万物的本质以及人们看待事物的眼光，倡导超越表象、追求精神层面的感悟。诗中富有哲理，如‘宇宙无穷一气通，天地万物吾体同’体现出一种万物一体的哲学思想，使诗歌在富有美感的同时也有深刻的内涵。