再用前韵重哭德久贤使君

狂风撼动着棠梨树对着殡宫，像蔡中郎那样谈笑自若谁能形容。他不居住在上界神仙的府第，应当是在普陀山那孤绝的山峰。他精妙的言论每每如同磁石吸铁般令人信服，长生不老之事空自询问茯苓松（终究未能长生）。九泉之下如果可以复生是否知道呢，到底哪里返魂香的香气最浓郁。

停放灵柩的房舍。；这里可能是指蔡邕，曾任中郎将，常被用作有才学之人的代称。；即普陀，山名，在浙江舟山群岛。；指高超的或正确精辟的理论。；一种菌类植物，古人认为食之可延年益寿。；本为山名，后泛指墓地，这里表示黄泉、地府。；一种传说中能使死人复活的香。

从文学手法上看，首联通过描写风撼棠梨对着殡宫这一景象，奠定了一种悲凉的氛围，并且以‘中郎谈笑’的典故来侧面烘托对逝者的怀念，难以找到合适的形容则表达出逝者的独特性。颔联运用想象，说逝者不在上界神仙府，而应在补陀孤绝峰，这种想象奇特又带有一种超脱尘世之感。颈联‘至论每符磁石铁’把他的言论比作磁石铁，形象地表现出言论的吸引力和说服力，而‘长生空问茯苓松’则有一种对长生不得的无奈。尾联‘九原可作还知否’以问句形式表达出对逝者复生的强烈渴望，‘底处返魂香最浓’进一步强化这种愿望，意境上全诗笼罩着一种对逝者深深怀念、对生死之事无奈又充满幻想的氛围。情感上充满了对贤使君离世的悲痛、惋惜和思念之情。主题思想围绕对贤使君的缅怀与对生死的思考展开。