再用韵
宋 · 许及之 · 五言
正直的人就如同纯正的颜色,以与世俗争艳为耻。年高有德的人确实显得迟钝,可阿婆也曾有过年轻的时候。这个人寄身于闲静之地,宇宙难道是多余累赘之物?往昔在天地之间奔走,谁能分辨愚蠢与贤能。我想要跟随他交游,常常遗憾不能在他身前。这次出行本是祭祀中代受祭者传话的人,却错误地在筵席上越俎代庖。您的高车大驾既然屈尊前来,美妙的话语也满篇皆是。接受了施惠却不知报答,勉强支撑病体怎能再被牵拉。风雪长时间肆虐,江湖中常常有蛟龙的涎沫(喻指凶险)。上天难道会困住男儿,大地在东南边缺了一块(指地势)。只有那皎洁的身姿,不受严寒酷暑的煎熬。勉励您多吃饭,一路前行何不努力承担。时运有通达和阻塞,大道难道会随着世事变迁?愿拿着钓竿的我,能为您执鞭驾车(表示敬仰追随)。
正直的人;美丽,巧慧。这里指争艳,读音:yán;累赘多余,赘,多余的;骈,并列、相连。读音:zhuì pián;古代祭祀时对神主掌祝的人;主祭人。;越权办事或者包办代替。出自《庄子·逍遥游》‘庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。’;城下宫庙外及水边等处的空地或田地。读音:ruán;何不。读音:hé;所担负的任务。
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘正士如正色’,将正士比作正色,形象地写出正士的纯正品质。对比手法也较为明显,像‘老成信迟钝,阿婆曾少年’,把老成的迟钝和阿婆曾有的年少活力作对比,富有哲理。在情感表达上,诗中表达了诗人对正士的敬仰之情,如‘我欲从之游,每恨不得前’,体现出想要追随却不能的遗憾。在意境营造上,诗中描绘了风雪肆虐、江湖有蛟涎的险恶环境,又有正士的皎洁身姿不受寒暑煎的高洁意境,两者形成对比。主题思想围绕着对正士的敬仰、对时运的感慨以及自身的追求展开,反映出诗人对高尚品德的向往和在世事中的思考。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。