早春闲居十首效天随体

层层云气逐渐地将山根掩埋，云烟缭绕雨水飘洒好似层层山崖。栏杆边折断的竹子低低的，妨碍着帽子；山坡上荒芜的莎草柔软，与鞋子很相称。贝叶抛洒出香气，仿佛催促着小劫（的到来），肉芝做成鲊（一种腌制食品）助力清淡的斋饭。幽静的栖居恰似陆龟蒙（天随子），观看月亮常常因为诗兴而出现差错。

深山云起之处。古人认为云触石而生，所以称石为云根。；生长在荒地上的莎草。莎草是一种多年生草本植物。；古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；佛教语，是‘劫’的一种，指人寿从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。这里可理解为一种对时光或者世事变化的指代。；道家称千岁蟾蜍、蝙蝠、灵龟、燕之属为肉芝，这里应是指一种可食用的珍奇之物。；做成鲊，鲊是一种腌制的食品。；指素食，也可表示清心素食的生活方式。；幽僻的栖止之处，也表示隐居。；唐代诗人陆龟蒙的别号。

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适又略带禅意的氛围。诗的前两联描绘出一幅自然之景，首联通过‘迭迭云根次第埋，披烟抹雨似层崖’，将云气、雨雾与山根等自然元素相融合，写出了一种朦胧而又层次丰富的山间景象，‘披烟抹雨’用词生动，仿佛赋予了烟和雨以人的动作，使得画面富有动态美。颔联‘槛边折竹低妨帽，坡上荒莎软称鞋’则聚焦于身边的小景，折竹、荒莎的描写细致入微，从细微之处体现出诗人闲适的生活状态。后两联在情感表达上融入了禅意与对幽居生活的感悟，‘贝叶抛香催小劫，肉芝作鲊助清斋’，贝叶本为佛经所用之物，这里的‘抛香催小劫’给人一种对时光、对世事无常的思考，而肉芝作鲊来辅助清斋饭又体现出诗人幽居生活的清淡。尾联‘幽栖恰比天随子，看月常为诗思差’将自己与陆龟蒙相比，表明自己幽居的状态，看月时因为诗思而产生的‘差’，表现出诗人沉浸于诗境的状态。整体上，这首诗通过写景、叙事与抒情相结合的手法，表达了诗人对幽居生活的喜爱以及在这种生活中的诗意感悟和对禅意、世事的思考。