早梅

不借助春天阳气和暖的力量，独自在万物之前生长。当天空还处于混沌未开的状态时，早梅这一树已经姿态美好。季节时令常常与它不相合，冰霜竟然失去了对它的控制权。只因为它的品性高洁到了极致，无意去争艳于新年。

春天的暖气，出自《史记·秦始皇本纪》‘时在中春，阳和方起。’；创造万物，也指大自然，如苏轼《泗州僧伽塔》‘若使人人祷辄遂，造物应须日千变。’；形容天地未开辟前的状态，也作‘混沌’。；姿态美好的样子，孟郊《婵娟篇》‘花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。’；互相违异，不一致。

从文学手法上看，首联‘不假阳和力，孤生造物先’直接点出早梅不依赖外界阳和之力，独自早于万物而生，采用直叙的手法点明早梅的早。颔联‘九天犹浑沌，一树已婵娟’运用对比，将九天的混沌与早梅的美好姿态相对比，突出早梅的独特。情感表达上，诗人通过对早梅的描写，流露出对早梅孤高品性的赞赏之情。在意境营造方面，诗中描绘出早梅在寒冷混沌的环境中独自绽放的画面，营造出一种清冷、孤高的意境。主题思想围绕早梅的早与高洁展开，表达对早梅不趋时、孤高品性的歌颂。