杂诗

权力是灾祸的根源，苟且迎合不是纯粹的士人。可叹那冯轼（凭轼）之类的人啊，即将看到他在齐国的集市上被烹杀。晴天里斑鸠不会驱逐它的雌鸟，凶猛的老虎不会吃掉自己的幼崽。魏国任用乐羊，齐国人怀疑吴起。他们比鸟兽还要凶险，（乐羊的）妻子儿女被他自己烹杀而死。啊，天地之间，亲人之间的关系是没有什么可比的。靠着残害亲人来成就功名，对于君主来说怎么能够依靠呢。中山国过去设置国相，曾经选用了释放小鹿的老人。即使不同类的动物之间还有恩情，侍奉君主一定要极尽忠诚。

无原则地附和，这里指为了利益而无原则地迎合他人。；‘凭轼’这里可能是指某个人，‘凭’，依靠；‘轼’，古代车厢前面用作扶手的横木。；在齐国的集市上被烹杀，‘烹’，古代一种酷刑，用鼎来煮杀人。；战国时魏国将领，曾为魏文侯攻伐中山国。他曾为表忠心而吃下了中山国送来的他儿子做成的羹。；战国初期军事家，卫国人。他在鲁国时，为取得鲁国国君信任以成就功名，杀掉自己的妻子以表明自己与齐国无关联。；指中山国的一位老人，他不忍心杀死小鹿而放掉它，中山国国君因此认为他有仁德而任用他为相。‘麑（ní）’，幼鹿。

这首诗从文学手法上看，运用了大量的典故来表达观点。如‘凭轼生’‘乐羊’‘吴起’‘放麑翁’等典故，通过这些历史人物的故事，鲜明地阐述了作者的思想。在情感表达方面，诗中充满了对那些为了权力功名而残害亲人之人的批判，对纯真人性的呼唤。在意境营造上，通过对比‘晴鸠不逐妇，猛虎不食子’这种自然中生物的正常情感，与乐羊、吴起等人的残忍行为，营造出一种强烈的反差感。主题思想上，明确表达了对纯粹道德、亲情以及忠诚的推崇，反对以不道德的手段追求权力功名。整体风格较为古朴直白，直接陈述事实与观点，以达劝诫之意。