杂诗
明 · 薛蕙 · 五言
种植草就会长成藤蔓，栽种树木就会长成大树。吉凶祸福怎能凭空产生，如影随形不会相错。吕尚垂钓等待重用，苏秦怀揣《阴符》谋求功名。苏秦佩六国相印，万户侯割取著名都城。一旦计谋不能得逞，仓促之间就遭受罪过。奸诈取巧只会让自己受困，投机取巧又能怎样呢。活着的时候想来并非荣耀，死后耻辱更多。通达的人安于贫贱，重视消除灾祸的根源。富贵会使人心迷惑，嗜好欲望导致行为受妨害。安乐会损害心性，重病生于膏肓。我看自古以来的士人，高尚的行为互相映照。起初道路或许暂时相同，中途却变化无常。班超继承先辈功业，马融逃遁到远方。依靠梁冀终成牵累，依附窦宪最终自残。通达之人见识尚且如此，实在令人悲伤叹息。小人难以长久交往，君子看重不变的操守。草木有坚贞的心性，年末之时格外芬芳。玉石因被采琢而受损，朱砂因润泽而消亡。才华高的人在当时荣耀，却反而招来毒害。傅玄有感于飞蛾，张华以鹪鹩为喻。思考祸患难道不细微吗，身处险境怎能逃脱。千金之家害怕靠近屋檐下（因怕瓦坠伤人），服劳役的人却轻易登高（因不知危险）。愿追随方外之人，拄着拐杖回归草野。神龙远离鱼篓，灵凤避开兔网。天性敏锐能预见先机，忧患怎能加身。往昔有贤明睿智之人，隐身远遁。难道没有济世之心，只是歧路多有罗网。陈仲子砥砺清高的操守，接舆纵情狂放地歌唱。以寂寥为伴侣，以自然为家园。繁华并非不荣耀，反复无常又将如何。往昔我曾学习求官，有幸进入朝廷。时机到来岂是自己能预料，奋力崛起直上云霄。手持笔杆任职西署，改换官服置身东曹。公卿竞相推举引荐，贤才俊士羡慕交往。稍微自满就近乎倾覆，心中忧虑而且辛劳。于是命人驾车返回，在山林水边休养。沉浮各有适宜之处，取舍实在相差很远。想来自己并非高门子弟，只想暂且自在逍遥。
吉凶；善恶。咎，过失，罪过。；如影随形，如回响随声音。比喻两者紧密相连。；狡猾奸诈。；消除灾祸。；本指美味的食物，这里比喻过度的安乐享受，会像疾病一样损害身心。；高尚的行迹。；变化，反复无常。；依靠梁冀，这里指攀附权贵。梁冀为东汉外戚权臣。；依附窦宪，窦宪为东汉外戚权臣。；砍，削。；求禄位，求仕进。；谦言辱居其位或愧得其名。；回驾，回车。；山林皋壤，指退隐之地。
这首诗运用了大量的典故，如‘吕生钓奇货，苏子挟阴符’等，通过列举吕尚、苏秦、班超、马融等诸多历史人物的事迹，来表达对人生境遇、祸福荣辱的深刻思考。从文学手法上看，先叙述现象或者典故，然后进行议论抒情，如‘生时谅非荣，既没辱有馀。达人安贫贱，贵欲弭祸枢’，在陈述古人经历后表达对通达之人安贫乐道的赞赏。情感表达复杂，既有对古人命运沉浮的感慨同情，如‘通人识尚尔，咄咄可悲伤’，又有对自身仕途经历的回顾与感悟，从‘伊昔学干禄，忝窃造中朝’到‘浮沈各有宜，趣舍实相辽。谅非高门士，聊欲恣逍遥’可见一斑。在意境营造上，通过描绘如‘神龙徙鱼笱，灵凤违兔罝。至性炳几先，忧患宁相加’等富有神话色彩和象征意义的景象，来烘托一种超脱世俗、远离祸患的氛围。主题思想围绕着对人生的思考展开，包括对名利、荣辱、祸福的看法，倡导安贫乐道、远离祸患的处世态度。
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