杂诗 其二

古代的贤人乐于一箪食一瓢饮的贫苦生活，往昔的圣人廉洁到不取一丝一毫。确实是百代的师表啊，对于获取与给予向来有所警戒。可是如今有人品德修养不整饬，把多多聚敛财物当作快乐。陈平的节操尤其有亏，戴圣作为儒生却又有失德之处。人们羡慕庄周的通达，我却敬佩伯夷的耿介。

盛饭食的箪和盛饮料的瓢，亦借指饮食。出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’；指廉洁奉公，丝毫不取。‘一介’表示微小，一个。；向来所警戒的。‘夙’有早、平素的意思。；操行洁美。；不整治、不整饬。‘饬’有整顿、整治的意思。；西汉丞相，这里提及他是因为他可能在节操方面存在一些被人诟病之处（具体事迹可查阅相关历史资料）。；西汉官员、学者，被称为小戴，这里说他有失德之处。；即庄子，战国时期道家学派代表人物，以通达著称。；商末孤竹君长子，他不食周粟而死，以耿介、坚守节义闻名。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。诗中先列举古贤、昔圣的廉洁自律，与后面提到的陈平、戴圣形成鲜明对比，突出了今人与古人在品德操守上的巨大差异。在情感表达方面，诗人对古代贤人、圣人充满崇敬之情，从‘信哉百世师’可看出，而对现代品德不端者则表达出批判与不满。在意境营造上，通过对古贤、昔圣事迹的简单勾勒，营造出一种高洁、清正的氛围，又通过对反面人物的提及，打破这种高洁感，形成反差。主题思想上，旨在强调人们应当以古贤昔圣为榜样，坚守廉洁自律的品德，不要被物欲所迷惑。诗人通过这种古今对比，警示世人要重视品德修养。