杂诗七首

年少时倾慕功勋名声，带着治国之策前往京都。早晨辞别老母亲，傍晚登上公车（应召入京）。不远万里拜谒天子的宫门，志向在于排除祸患。富贵人家都是金张（汉宣帝时的金日磾、张安世）那样的权臣，许史（汉宣帝时的许伯、史高）那样的外戚家中没有空房子（形容他们权势熏天，富有至极）。战鼓声响遍原野，城北都成了废墟。文臣战死在疆场，说客们却多像司马穰苴（这里是讽刺说客空谈误国，却被看重）。皇宫中天子每日忧愁操劳，民间夜里笙歌不断。贡禹（汉元帝时的贤臣，曾多次辞官）那样的人不可学，为什么还滞留在四通八达的大道（指京城官场）上呢？一寸光阴怎能不珍惜，修养心性我还有余力。犹豫地离开长安，自在地回到简陋的居所。难道心中没有匡扶济世的想法，只是天命如此又能怎样呢？汉朝兴盛时选拔出良臣萧何，隋朝衰败时出现了乱世忧患。哪座山上没有好木材，只是弯曲不直难以取用。这个道理固然如此，有志向的人只能徒然叹息。贫贱又有什么值得骄傲的呢，将要回归到生命最初的状态。在山川之间安然休息，真正的快乐并非像飞禽游鱼那样（指不为世俗的富贵所累）。

带着策书，此处指带着治国的谋略或计划。策，古代称连编好的竹简，这里可理解为治国的方略等；用老莱子的典故，表示对母亲的孝养之情，这里指离开母亲。老莱子，春秋时期楚国隐士，传说他七十岁还穿着五彩衣戏耍以娱亲。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里指应召入京。；排除，铲除。；指汉宣帝时的金日磾和张安世，他们都是权贵，这里泛指豪门权贵。；指汉宣帝时的许伯和史高，他们都是外戚，权势很大，这里代指得势的外戚。；古代军中常用的乐器，指大鼓和小鼓，这里借指战争。；司马穰苴，春秋时期齐国著名军事家，这里讽刺说客空谈却像被看重的军事家一样。；秦代指主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民，这里泛指民间。；贡禹，汉元帝时的贤臣，多次辞官，这里表示不想学他的官场周旋。；匡时济世，挽救艰危的局势，救助天下。；选拔出像萧何那样的良臣。萧何，汉初丞相，对汉朝建立有重大贡献。擢，选拔。；世间的忧患，这里指隋朝的衰败带来的乱世状况。；弯曲，这里指人才的不得其用，如同弯曲的木材难以成为良材。；叹息声，这里表示志士的无奈叹息。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如“朱户尽金张，许史无空庐”将权贵的富有和后文“北郭皆丘墟”的民间惨状形成鲜明对比，突出社会的贫富差距与不公；“文臣死疆场，游说多穰苴”把文臣的实干牺牲与说客的空谈误国对比，表达对当时社会现象的批判。在意境营造上，通过描绘“鼓鼙遍原野，北郭皆丘墟”的战争后的荒凉景象，营造出一种破败、凄惨的意境。情感表达方面，诗人一开始怀着少年壮志“所志在攘除”，但在目睹社会的种种黑暗和无奈现实后，转为无奈和消极归隐，如“徘徊去长安，浮游归蓬居”，从积极入世到失望出世，情绪转变丰富。主题思想上，表达了对社会现实的不满与批判，同时也反映了诗人在理想与现实的巨大落差下的无奈与自我解脱，在对世事无常的感慨中寻找内心的宁静。