杂诗 其五

宋 · 沈辽 · 五言

原文
少小负不羁,长大好丘壑
天事与人为,信哉何寥廓
乃知戛戛行,皆为名所缚
宁为琐琐人,有非利所攫
至行本无为,俗论自美恶
强行或颠沛,终始岂亿度
朱张信吾师,王贡不可作
咄咄辕门驹,毋以吾斟酌
译文 / 白话释义

年少的时候就不受约束,长大后喜爱山川。上天的旨意和人的作为,实在是多么广大啊。于是知道艰难前行,都是被名利所束缚。宁愿做一个平凡的人,不被利益所攫取。最高的德行本就是无所作为的,世俗的议论却自行区分美丑善恶。勉强行事或许会困顿,事情的始终怎能预料。朱买臣、张释之是我的老师,王吉、贡禹那样的人已不能再出现了。可叹那些局促于辕门之下的马(喻指受拘束之人),不要来干涉我的选择。

注释

不受约束。羁,jī,马笼头,这里指约束。;指山川,这里表示喜爱山水自然的情怀。;高远空旷,这里表示上天旨意和人为之事的广大。廓,kuò。;艰难的样子。戛,jiá。;夺取。攫,jué。;困顿,受挫折。;朱买臣和张释之,这里以他们为榜样。;王吉和贡禹,代指过去的贤士。;表示感慨。;比喻受拘束的人。

赏析

这首诗在意境上展现出一种豁达超脱与对世俗名利的厌弃之感。诗中描绘出一个年少时就追求自由,长大后钟情于自然丘壑的抒情主人公形象,勾勒出一种自在随性的意境。在写作手法上,多处运用对比,如将‘戛戛行’(艰难前行追逐名利)与‘宁为琐琐人’(宁愿做平凡人)对比,突出对名利的不屑。通过‘至行本无为,俗论自美恶’的表述,将‘至行’与‘俗论’相对,表达出对世俗观念的批判。情感表达上,诗人明确地表达出对不受拘束生活的向往,对名利束缚的厌憎,以及坚守自我不为世俗左右的决心。主题思想围绕着对自由、自然的向往,对名利、世俗观念的批判展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。