原文

俗士心胸塞，高人眼目醒。

罗浮夜半日，南极海中星。

观心无别法，问梦有前人。

夜或长于夜，身还外此身。

万种由心造，千灵并我生。

病中闻蚁斗，悟处喜驴鸣。

天因断鳌立，人共裸虫生。

积气元无物，含灵总有情。

坏衲归杜窖，还舟上玉天。

莫疑佛富贵，不信鬼神仙。

功名只可笑，时命偶相当。

鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。

色界真魔界，仙乡半醉乡。

错寻醒酒石，痴觅返魂香。

生白灵观妙，飞玄隐韵奇。

不嫌崇有论，却爱步虚词。

叱诃郑玄日，挦扯义山时。

谁信冢中易，人疑昆里诗。

檐夫通笔意，海客悟琴心。

禅法空中得，书生纸上寻。

译文 / 白话释义

庸俗之人心中堵塞狭隘，高洁之人眼光敏锐清醒。罗浮山半夜能看到太阳（传说），南极星在海中闪烁（想象）。观察内心没有别的方法，问询梦境有前人（先例）。夜晚有时感觉比平常的夜更长，此身仿佛超脱自身之外。万般事物由心所造，千种精灵与我共生。病中听到蚂蚁争斗，领悟之处喜爱驴鸣（典故）。天因为斩断鳌足而得以撑立（神话传说），人与无羽毛的虫类共同生存。天地间元气原本没有实体，含灵之物总归是有情感的。穿着破旧僧衣归向杜窖（应是某个地方），乘船回到天上（想象）。不要怀疑佛的富贵（佛国的美好），不要相信鬼怪神仙。功名利禄只能令人发笑，时运命运偶尔相符。鸡和猪也能成为帝王（喻指世事无常），蚂蚁也有自己的王。色界其实也是魔界，仙境多半如同醉乡。错误地寻找醒酒石，痴迷地寻觅返魂香（传说中的香）。生出白光（内心的灵光）感悟妙处，飞升玄境隐藏着奇妙韵味。不嫌弃崇有论（哲学思想），却喜爱步虚词（道教唱词）。呵斥郑玄（东汉经学大师）的时候，拉扯李商隐（字义山）的诗句的时候。谁相信墓中的《易经》（一种奇异说法），人们怀疑昆仑仙境里的诗。担夫能通书法笔意（典故），海上行客能领悟琴中深意。禅法从空中（虚处）获得，书生从书本上寻觅。

注释

传说中海里的大龟。拼音：áo；无羽毛的虫类。；同‘驴’。拼音：lǘ；传说中能使死人复活的香。；道教唱词之类的作品。；摘取，引用。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的对比手法，如“俗士心胸塞，高人眼目醒”，将俗士与高人对比，鲜明地突出二者的不同境界。在描写中多运用神话传说、典故等，如“罗浮夜半日”“天因断鼇立”“病中闻蚁鬭，悟处喜馿鸣”等，增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。情感表达方面，诗人对世俗的功名利禄持一种嘲讽态度，认为其可笑，表达出一种超脱尘世的情怀。在意境营造上，诗中构建了一种奇幻、空灵又带有哲理思考的意境，既有对宇宙自然的遐想，如“积气元无物”，又有对超现实境界的描绘，像“还舟上玉天”。主题思想上，诗人通过对多种事物和观念的阐述，表达了对世间万象的独特思考，包括对人心、命运、仙境、哲理等多方面的感悟，倡导一种超越世俗观念、追求内心感悟的境界。

主题与意象

讽世情用典故超尘俗哲理思奇幻境对比法超脱情

杂述