杂述

谄媚于道正是因为着相（执着于外在表象），诽谤禅意算不上是知音。人没有最上等的眼光，佛却具备多种心性。

巴结、奉承，chǎn。；执着于外在的形象、表象等。‘著’，zhuó。；恶意攻击别人，说别人的坏话，bàng。；真正了解自己的人，这里指真正理解禅意的人。；多少，表示不定的数量。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘谄道’对‘谤禅’，‘正为’对‘未许’，‘人无’对‘佛具’，‘第一等眼’对‘若干种心’，对仗工整，使诗句节奏明快，富有韵律美。在情感表达方面，诗人似乎对世间那些不能真正理解道与禅的现象有着一种批判的态度，对于那些‘谄道’和‘谤禅’的行为表示不满。在意境营造上，通过对人与佛的对比，营造出一种深邃的宗教哲理意境。主题思想围绕着对道、禅的正确理解以及人与佛在认知境界上的差异展开探讨，体现出一种对宗教内涵深刻思考的态度。