杂兴三首

大道存在就必须传承《大雅》那样的高风，诗歌长吟再去应和建安时期的文风。天马离开渥洼水（而驰骋），凤凰在砥柱急流处饮水。山河间的英灵聚集在一起，星辰运行的次序依然如旧。（它们）化作开元年间的两只灵鸟，开启并鸣响千年的大运。神仙的衣裳艳丽高雅，仙人的气韵高雅闲适。诗题的开头还留有‘甲子’字样，又有谁在门闾前诚心拜祭呢？

《诗经》的组成部分之一，这里代指高雅的文化传统和文学风范。；东汉末年汉献帝的年号，当时的文学风格以慷慨悲凉、刚健爽朗著称，这里代指建安文学的文风。；水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。；山名，原在河南省三门峡市东北黄河中流，形如柱，故名。常被用来形容坚定不移或重要的支撑。；日月星辰在运行轨道上的位次。；艳丽高雅。；古以拈香一瓣，表示对他人的敬仰，称瓣香。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘天马离渥洼水’‘凤凰饮砥柱湍’，借天马、凤凰等富有神话色彩的意象，暗示一种超凡的存在或力量的源头，‘渥洼水’‘砥柱湍’都是传说中有特殊意义的地方，增加了诗歌的神秘色彩与文化底蕴；‘河岳英灵钟聚’也是化用典故，表达对英才汇聚的赞叹。在情感表达方面，诗中既有对古代优秀文化传承（‘道在须传大雅，歌长再和建安’）的推崇与向往，又有一种对往昔盛景（‘化作开元二鸟，启鸣大运千年’可能暗示开元盛世之类的盛景）的缅怀。在意境营造上，通过描写天马、凤凰、河岳英灵、星辰等宏大而神秘的意象，构建出一种雄浑、神秘且带有文化厚重感的意境。主题思想上，诗大概是在探讨文化传承、往昔辉煌以及对神灵或超凡力量的崇敬等多重内涵。