赠安道士

宋 · 陈造 · 七言

原文
吴罝传世皆妙语,善升乃近崔遵度。
丝桐造妙诗疑神,古来多属方外人。
羡君矫矫云山客,子墨桐君生莫逆。
此人此艺吾了然,锦囊杰句多时贤。
月斧云斤且游戏,缠声鹿鸣莫经意。
古人进艺道与俱,如君不应古与殊。
谒帝行如稷丘子,莫谩瓜芋嗤侯喜。
译文 / 白话释义

吴地的网罝(这里可能指代吴地之人的创作)流传世间的都是精妙的语句,善升这个人近似崔遵度。弹奏丝桐(琴)能创造出精妙的诗境,令人怀疑是有神助,自古以来这样的人大多是方外之人。羡慕你这潇洒不凡的云游之人,你与墨和桐君(可能指代与文墨、琴之类相关事物)成为莫逆之交。这个人以及他的技艺我都很清楚,锦囊中的杰出诗句在当时多被视为贤才之作。把像月斧云斤(神奇的制作工艺,这里指创作像神工一般)当作游戏,对于那些复杂的乐声(缠声)和《鹿鸣》(古乐)之类不必太在意。古人在增进技艺的时候是与大道共同前行的,像你这样的人不应该和古人有差别。拜见帝王时行为如同稷丘子一样潇洒,不要徒然地像侯喜被人用瓜芋之事来嗤笑。

注释

捕捉兔子等的网,jū;这里指崔遵度,北宋人,善琴。;琴的别称,因为琴多以桐木制成,琴弦为丝弦,所以称丝桐。;指僧道等出家人,意为不涉尘世之人。;形容英勇威武或超凡出众的样子。;这里可能是与文墨相关的代称。;可能是与琴相关的代称或者有特殊寓意的称呼。;彼此志同道合,交谊深厚。;古人常以锦囊盛诗稿等,这里指代优秀的诗句。;指技艺精巧如同借助月中吴刚的斧头和天上的斤(斧子一类的工具),这里形容创作技艺高超。;可能是指复杂的乐声。;《诗经》中的篇名,这里指代古乐。;拜见帝王。;传说中的仙人。;不要徒然,不要空。;这里可能涉及到一个关于侯喜被嗤笑的瓜芋之事的典故。;唐代人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘稷丘子’‘侯喜’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使读者能通过联想典故中的故事来理解诗人的表意。在情感表达方面,诗人对安道士充满了羡慕之情,羡慕他的潇洒自在,与琴墨等事物相投,也表达了对他技艺的肯定,认为他与古时那些有技艺、有道行的人一样。在意境营造上,诗中通过‘云山客’‘月斧云斤’等词汇营造出一种超凡脱俗、潇洒自在的意境。主题思想上,主要是表达对安道士的赞赏,赞赏他的为人、他的技艺以及他与古人相似的超凡境界。诗中的语句大多比较古朴典雅,以一种看似散漫但实际围绕对安道士的刻画与赞赏的结构展开,从不同的侧面如技艺、为人等方面来描写安道士。

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