原文

有客金陵来，武服挂雕弓。

自言良家子，挺身远从戎。

剑得白猿术，书传黄石翁。

身当一校任，气夺万夫雄。

在昔东吴战，曾摧海上艟。

今兹来岭表，所至著奇功。

一旦厌尘嚣，翛然慕远公。

披剃解冠裳，逍遥入慧丰。

焚香还扫石，洗钵浥流潨。

英气今朝敛，槁灰此日同。

形骸终有碍，一静万缘空。

将为方外游，辞我上崆峒。

予为长太息，纷华世所崇。

而君有异尚，物化揽玄风。

海鹤谁能絷，冥鸿岂受笼。

从兹周八径，何地更相逢。

译文 / 白话释义

有客人从金陵而来，身上的武士服装挂着雕弓。他自称是良家子弟，挺身而出远赴战场从军。剑术得到了白猿的真传，兵书是黄石公那样的高人所传。担任军中一校之职，意气之盛胜过万夫。昔日在东吴作战，曾经摧毁海上的战船。如今来到岭南，所到之处都立下奇功。突然有一天厌恶尘世的喧嚣，洒脱地倾慕慧远大师。削发披僧衣解下冠带，逍遥自在地进入佛门。焚香而且清扫石径，洗净钵盂在急流中。英雄气概如今收敛，如同死灰一般。身体终究是一种障碍，一旦安静则万念皆空。将要到尘世之外云游，向我告辞要去崆峒山。我为此长叹，繁华是世俗所推崇的。而您却有不同的喜好，超脱于万物领悟玄奥之风。海上的仙鹤谁能束缚，高飞的鸿雁怎会被关进牢笼。从此周旋于佛教的八正道，又在什么地方能够再次相逢。

注释

武士的服装。；相传古代越女从白猿处学得剑术，这里指高超的剑术。；指黄石公，传说张良曾得黄石公传授兵书。这里表示主人公得到高人传授兵书。；战船。；无拘无束、自由自在的样子。；湿润。；急流。；世俗之外，指佛道等出世之处。；山名，这里泛指名山。；玄奥之风，这里指超脱尘世的风气。；周旋于佛教的八正道。八正道是佛教的一种教义。

赏析

这首诗在写作手法上采用了先扬后抑的方式。前部分通过描述主人公在从军时的英勇表现，如‘身当一校任，气夺万夫雄。在昔东吴战，曾摧海上艟。今兹来岭表，所至著奇功’等句，生动地塑造了一个战功赫赫、意气风发的英雄形象，从多方面渲染其英武。而后半部分则写他厌弃尘世，投身佛门后的状态，‘英气今朝敛，槁灰此日同。形骸终有碍，一静万缘空’，前后形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对宝光上人的选择既有惋惜也有理解。惋惜他曾经的英气不再，理解他超脱尘世的追求。在意境上，前部分营造了一种热血的、充满英雄气概的战斗意境，后半部分则是一种静谧、空灵的佛门意境。主题思想围绕着对人生不同选择的思考展开，体现了世俗的荣华与出世的超脱之间的矛盾与抉择。

主题与意象

叙事先扬后抑从军出世惋惜理解英雄气概佛门人生抉择

赠宝光上人