赠宝山诗僧铁岸

清 · 缪征甲 · 七言

原文
铁岸不满五尺长,酒酣芒角生枯肠。
世无知我行已矣,收拾智慧归空王。
谭禅说剑吾不晓,但读君诗每绝倒。
蛟龙蜿蟺云锦张,尘垢秕糠一笔扫。
仪秦抵掌壮士羞,抱关屠狗骄王侯。
六朝而后开释典,豪杰往往逃缁流。
昌黎辟佛重大颠,欧阳亦称秘演贤。
二公具眼有真识,肯与流俗相周旋。
铁岸十五二十时,抗怀经济酬所知。
如何一蹶不得复,大江南北徒奔驰。
海旁楼台多蜃气,可怜立锥竟无地。
将相公侯何足论,破衲芒鞋小游戏。
夜坐蒲团万缘寂,旧剑飞腾欲破壁。
有时醉卧锦瑟旁,一声玉笛花芒芒。
昨日毗陵乍倾盖,落落行踪太无赖。
冷官席上诉平生,痛哭狂歌见者怪。
问君何不还儒宗,掉头大笑如痴聋。
君看傲岸好男子,坎坷那得全其躬。
鸿飞太空脱网罟,鲸归大海息风雨。
不在天兮不在渊,一个诗僧有千古。
译文 / 白话释义

铁岸身高不足五尺,酒喝得畅快时,内心的才情就如锋芒从枯竭的思绪中生出。世间没人了解我,那就算了吧,把智慧都归于佛法之中。谈论禅理和剑术我不懂,但每次读您的诗都极为倾倒。您的诗如蛟龙蜿蜒、云锦铺展,把世间的尘垢糟粕一下子就扫除干净。张仪苏秦那样的纵横家令人不齿,而守关屠狗之人却能使王侯感到骄傲。六朝之后佛教经典开始盛行,豪杰往往投身于僧徒之列。韩愈排斥佛教却敬重大颠和尚,欧阳修也称颂秘演和尚的贤能。这两位先生有慧眼有真见识,愿意与世俗之人交往应酬。铁岸在十五到二十岁的时候,心怀经世济民之志报答知己。为什么遭受一次挫折就不能恢复呢,只能在大江南北徒然奔走。海边的楼台多有虚幻的蜃气,可怜连立锥之地都没有。将相王侯哪里值得一提,穿着破僧衣、踏着芒鞋像是在做小游戏。夜晚坐在蒲团上一切尘缘都寂灭了,旧剑似乎要飞腾破壁而出。有时醉卧在锦瑟旁边,一声玉笛响,繁花一片迷茫。昨天在毗陵刚刚相逢,洒脱的行踪很是放浪不羁。在清冷的官署里诉说平生之事,痛哭狂歌让看到的人感到奇怪。问您为什么不回归儒家,您却掉头大笑如同痴呆聋哑之人。您看那高傲的好男子,坎坷的命运怎能保全自身。鸿雁飞在太空脱离罗网,鲸鱼回归大海平息风雨。不在天空也不在深渊,一个诗僧也能名垂千古。

注释

指植物的尖叶,这里形容才情、意气等。;佛教语,佛的尊称。;蛟龙曲折游动的样子。;瘪谷和米糠,比喻没有价值的东西。;僧徒。因僧徒多穿黑衣,故称。;古地名。;途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜,形容一见如故或偶然的接触。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种描写方式。首先是对比手法,如‘仪秦抵掌壮士羞,抱关屠狗骄王侯’将张仪苏秦与守关屠狗之人对比,突出对不同人物的褒贬态度。在情感表达上,诗人对诗僧铁岸既有敬佩,敬佩他能在困境中洒脱自在,不为世俗所累,又有同情,同情他‘海旁楼台多蜃气,可怜立锥竟无地’的困窘处境。在意境营造方面,诗中描绘了铁岸不同的生活场景,如‘夜坐蒲团万缘寂,旧剑飞腾欲破壁。有时醉卧锦瑟旁,一声玉笛花芒芒’营造出一种既静谧又带有一丝洒脱不羁的意境。主题思想上,通过描述铁岸的经历、才情和生活态度,表达了对铁岸的高度认可,同时也反映出对人生选择、世俗价值以及超脱尘世的思考。诗中还引用了昌黎(韩愈)辟佛却重贤僧、欧阳(欧阳修)称贤僧等事例,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。

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