赠别陈明水三谢四首
明 · 王渐逵 · 五言
世上的人喜欢指向天空，哪里能知晓天的本体呢。远远眺望那青苍的云气之间，在极目所见的混沌迷茫之处。怎知在天地造化之下，咫尺之间都是玄妙的轨迹。精细与粗糙原本就没有间隙，远近自然是同一个道理。道家崇尚清虚由此兴起，禅宗顿悟之说也由此而生。在平地上谈论佛塔（相轮为佛塔的一部分），凭空想象不是能够比拟的。智慧崇高而礼仪谦卑，圣人有明确的旨意。像龙的样子却不能降雨，画的饼难以充饥。为什么那些道学之人，高谈阔论让人产生疑惑。山珍海味有成套的食谱，列五鼎而食时才大快朵颐。虚妄的言论终究没有益处，空腹只能徒然怅惘叹息。不如豆类和小米，饮食上有多余的资费。所以君子的心，诚实忠厚常常如此。相互期待不在于言语，多余的话也是支离破碎的。南岳和斗山，在水西之地充满玄理之处。众多贤才相互切磋的地方，陈明水来自江西。这些都是我所盼望的，三谢（指多次拜谢）也到此为止。岭南让人惊讶于其间空旷，草木也光彩夺目。在白云楼聚会一次，又在珠海寺相会一次。言论既已契合，怀抱也美好真诚。将船连在一起停靠在江边，拿着蜡烛夜里也不睡觉。分别时的衣袖牵动着悠远的思绪，用简短的篇章答谢美好的情谊。带着干粮一同前往理想之地，各自的追求有所不同。远近既然已经有差异，曲折和笔直也不一样。崎岖之路不一起谋划，会合在遥远之处自然相通。颜回和孟子资质虽然不同，学问却都能达成圆满的功夫。二程（程颢、程颐）本来是兄弟，入门的途径都有所依从。众人纷纷议论朱熹和陆九渊，恐怕是迷失了先辈的踪迹。大道就像平坦的大路，路途车辙都是普遍中正的。明珠在深泽中明媚，美玉贯穿白色长虹。太华山耸峙在东西方向，衡山和庐山连接着苍穹。罗浮山从南海崛起，突兀而立也自有雄伟的气势。你回去后加倍积累知识，伫立着遥望凌霄峰。
岂知，哪里知道。；指天地万物的变化，造化。；玄妙的轨道，此处可理解为天地间的规律等。；鼓动腮颊嚼东西的样子，常指饮食之事。；空腹，指饥饿。；早饭和晚饭，泛指饮食。；忠厚诚实的样子。；带着干粮。；契合，投合。；美好真诚。
这首诗意境开阔宏大，从对天的思索开篇，展现出一种对宇宙、造化等宏大概念的探索和思考，将哲学性的思考融入诗中，如‘讵知大化下，咫尺皆玄轨。精粗本无间，远近自一理’等句，富有哲理韵味。在写作手法上，运用了大量的对比，如‘象龙不致雨，画饼难充饥’，以形象的比喻对比阐述空泛的理论没有实际意义；‘八珍有成谱，五鼎方朵颐。虚言竟无益，枵腹徒怅咨。不如菽与粟，饔飧有馀资’也是通过对比强调务实的重要性。情感表达上，对友人既有离别的不舍之情，如‘别袂动遐思，短章答嘉惠’，又有对友人的劝勉和期望，像‘君归倍馀积，伫看凌霄峰’。主题思想包含对道学空泛现象的批判，如‘如何道学者，高谈使人疑’，也表达了对不同思想、人物关系的思考，还有与友人之间真挚的情谊等多层内涵。
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