赠别绛庠苏小泉广文还秦
明 · 曹于汴 · 五言
原文
天下无真儒,因之无善治。
昔人轸此忧,兴学以为亟。
圣远言既微,士风亦岁异。
终身学校中,不问学校字。
泰运转河汾,小泉振铎至。
卫道如保躬,造士如呼寐。
一朝西其辕,皇皇起众喟。
西方有美人,法堂树赤帜。
行矣共阐扬,斯文应日炽。
遗训芹泮间,有士揭而示。
大道终在兹,谁兮甘自弃。
译文 / 白话释义
天下没有真正的儒者,因此没有良好的治理。过去的人担忧这个情况,急切地兴办学校。圣人的时代已经久远,他们的言论已经衰微,士人的风气也逐年变化。终身处在学校当中,却不过问学校里的学问。太平之运流转到河汾地区,苏小泉前来摇铃讲学。捍卫正道就如同保护自己的身体,造就人才就如同唤醒沉睡的人。一旦他向西出发返回,众人都纷纷叹息。西方有贤德之人,在讲法堂竖起红色的旗帜。去吧,一起去阐明弘扬(正道学问),这种文化应该日益昌盛。遗留的训诫在学校之中,有士人揭示并展示它。大道终究就在这里,谁会甘心自我放弃呢?
注释
悲痛、忧虑。如‘轸念’表示悲痛地思念、深切地忧虑。;急切、赶快。;摇铃。古代宣布政教法令时,振铎以警众。此处指讲学。;叹息。;指学宫、学校。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇采用议论的方式,直接点明‘天下无真儒,因之无善治’,提出天下缺乏真儒导致治理不善的观点,奠定全诗严肃、深沉的基调。随后诗人回顾往昔兴学的原因,今昔对比,强调如今士风的变化,‘终身学校中,不问学校字’深刻地批判了当时士人在学校却不重学问的现象。在描述苏小泉时,‘卫道如保躬,造士如呼寐’运用比喻手法,生动地写出他捍卫正道和造就人才的认真态度。情感表达上,诗中既有对当时社会缺乏真儒、士风日下的忧虑,也有对苏小泉振兴儒学、教化众人的敬重与钦佩。意境上,通过对苏小泉离去众人喟叹的描写,营造出一种惜别的氛围。主题思想围绕着儒学的兴衰、真儒的重要性以及对苏小泉这样致力于儒学传播之人的赞赏与期待展开,表达了对正道学问传承的关注与期望。
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