赠别卢甥申之归吴门

千里之遥又何妨驾车前来，会面交谈还未尽兴就已向西奔去。你不必再像古人一样赋《琼瑰》来相赠，我也懒得歌唱亲人离别的悲歌。你最好去清澈的江边谈论乐府诗，再从叶子奇（此处可能指代某人或某部著作）处探讨新诗。悠闲之时展开五十尺的纸张，书写篆体的《离骚》以承继李斯。

命人驾车马，即动身前往。；面对面交谈。；美玉，这里指美好的诗文。《左传·成公十七年》：‘声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之。’；zhuàn，汉字的一种书体，这里作动词，书写篆体字。；《楚辞》中的名篇，战国诗人屈原创作的文学作品。；秦朝丞相，擅长书法，在篆书发展史上有重要地位。

从文学手法上看，首联‘千里何妨命驾来，晤言未厌已西驰’采用了对比手法，前句写千里前来的无畏，后句写相聚未久就要分别的匆匆，形成鲜明的反差，强调了相聚的短暂和不舍。颔联‘子休重赋琼瑰赠，我亦懒歌亲戚离’化用典故，以‘琼瑰赠’的典故来说明不必用悲戚的赠别方式，情感表达较为含蓄克制。颈联‘好向清江论乐府，更从叶子说新诗’则是一种对友人未来生活的期许和建议，从谈论乐府到探讨新诗，充满了文人的雅趣。尾联‘乐闲引纸五十尺，为篆离骚继李斯’通过想象友人闲时书写篆体《离骚》的场景，既表现出友人的高雅情趣，也有一种对文化传承的暗示。全诗意境疏朗开阔，虽为赠别诗，但并没有沉溺于离别的悲伤情绪，而是有一种积极向上、豁达的情怀。主题思想上，既有对离别的感慨，又有对友人文学活动的期许以及对文化传承的一种向往。