赠伯言南归

清 · 邵懿辰 · 七言

原文
战国之士群好游,漆园仙吏敖独不。偶出贷粟监河侯,嗒焉隐几夫何求。
汉士执经意酋酋,子长足迹半九州。海岳寄观万里收,归来金匮罗千秋。
一隐一宦梢不侔,天遣二鸟鸣相酬。我识先生文所繇,气则腐史神庄叟。
非独貌合彊镌锼,高怀逸趣自可畴。少日才名岂谬悠,京居廿载拙比鸠。
黄门怀椠聊淹留,今竟悠然指故邱。青溪旧宅邻潮沟,敬亭山居拟探幽。
著书何必缘穷愁,千载相从颇绸缪。论文如水以石投,文章极境高岑楼。
洎乎上与神者谋,庖丁目视无全牛。扫落秕稃养空浮,行矣众盲失离娄。
敬为先生举饯瓯,愿寿而康食忘忧。好学为福耄敢偷,卮言漫衍不自休。
成唐一经手刊修,亦元亦史泛虚舟。江水门前万古流。
译文 / 白话释义

战国时期的士人大多喜爱交游,唯独漆园的小吏庄周傲然不群。偶尔向监河侯借粮,他却嗒然靠着几案无所求。汉代的士人手持经书态度诚恳,司马迁的足迹遍布半个天下。将山海的景观尽收眼底,归来后编写《史记》记载千秋之事。一个归隐一个为官很不相同,上天让这二人如同鸟儿般相互唱和。我知道先生文章的由来,文气如同司马迁的《史记》又有庄周的神韵。并非只是表面相似强行雕琢,高远的情怀和超逸的志趣自然可比。年少时的才名哪里是虚妄的,在京城居住二十年却笨拙得像鸠鸟。在黄门怀抱书版暂且停留,如今悠然地指向故乡。青溪的旧宅临近潮沟,敬亭山的居所打算去探寻幽境。著书何必因为穷困愁苦,千年相随十分亲密。谈论文章就像以石投水相互契合,文章的最高境界如同高楼。乃至上升到与神灵相谋的境界,就像庖丁看牛没有全牛的概念。扫去秕谷稃壳修养空灵心境,走吧,众人如同盲人失去了离娄(这样视力好的人)。恭敬地为先生举起饯行的酒杯,愿您长寿安康忘却忧愁。喜好学习就是福分,到老也不敢懈怠,随心漫谈不止。完成像唐尧时那样的一部经籍亲手修订,如同在亦真亦幻的历史中泛着虚舟。门前的江水万古流淌。

注释

指庄子,庄子曾做过漆园吏。这里借庄子的形象来与伯言作比,突出伯言的超凡脱俗。;形容沮丧的样子,此处用来表现庄子的超脱,他虽向人借粮,但依然不为外物所动的状态。;形容诚恳的样子,用来描绘汉代士人对待经书的态度。;指古时用以收藏文献等的金属制的柜子,这里指代司马迁编写《史记》,将千秋之事收录其中。;梢通‘稍’,不侔即不同,这里指归隐和为官两种不同的生活状态。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如“漆园仙吏”“子长”等典故,借古人事迹来衬托伯言的形象与境界。在情感表达方面,诗人对伯言充满了敬重与钦佩之情,从对其文气的分析到对其高怀逸趣的推崇,情感真挚。在意境营造上,诗中既有对古代贤士游历、著书等画面的勾勒,如“子长足迹半九州,海岳寄观万里收”,营造出一种广阔宏大的意境;又有对伯言归乡后的宁静生活的想象,如“青溪旧宅邻潮沟,敬亭山居拟探幽”,呈现出清幽的意境。主题思想上,通过对伯言的文才、志趣以及其人生轨迹的描述,表达了对伯言的赞美以及对其归乡生活的祝福,同时也蕴含着对这种超脱、高雅境界的向往。诗的语言古朴典雅,结构上较为舒缓,层次分明地展开对伯言的描述与评价。

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