赠曹嗣山总河三首

大禹治水的功绩仿佛就在眼前，汉代的治水策略为何如此杂乱。（河水泛滥时）像鹊鸟衔石填河又有什么补益呢，河中鱼儿的悲叹又有谁能听到。如今中台（朝廷）省视明月（寓意关注治水之事），宝鼎（象征国家神器）仿佛要敲响祥云（表示期望有祥瑞的治水成果）。（曹嗣山治理河道就像）一块征战南方的石头（坚实可靠），还要书写白（居易）、郑（当时治水有功之人，需根据更多背景确定具体所指）那样的功勋。

大禹治水的功绩。大禹是传说中夏朝的开国君主，他治水三过家门而不入，成功治理了洪水。；汉代的治水策略。‘策’在这里指策略、方法。；像鹊鸟衔石填河。源于神话传说中鹊桥的故事，喜鹊用身体搭成桥以渡牛郎织女，这里用来表示虽有努力但无济于事的治水状况。；河中鱼儿的悲叹。出自《左传·昭公元年》‘微禹，吾其鱼乎！’表示如果没有大禹治水，人们就会像鱼一样被淹死，这里用以形容对治水的担忧。；指朝廷。古代以三台喻三公，中台为司徒或司空，这里代指朝廷政权机构。；象征国家神器，有祥瑞之意。古代宝鼎的出现被视为国家兴盛的吉兆。；征战南方的石头，比喻坚定、可靠。这里形容曹嗣山像石头一样在治水之事上坚实可靠。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将大禹治水之功与汉代治水策略的纷杂相对比，突出治水成就的落差，奠定全诗的基调。颔联通过‘似鹊填何补，其鱼叹岂闻’的反问句，形象地表达出对治水不力的忧虑与无奈，用鹊填河、鱼之叹的形象来表达治水艰难而不见成效的状况，富有想象力。颈联‘中台今省月，宝鼎欲敲云’营造出一种宏大而带有期望的意境，朝廷关注治水如同省视明月般重视，期望治水成功如同宝鼎敲响带来祥瑞。尾联则将曹嗣山比作征南石，坚实可靠，点明主题，希望他能像白居易、郑姓治水者那样建立功勋，表达出对曹嗣山治水的殷切期望。整体情感上，既有对往昔治水成果与当下治水情况的感慨忧虑，又对曹嗣山充满期待。主题思想围绕治水之事展开，探讨治水的过去、现状以及对曹嗣山治水的展望。