赠曾钢

二十岁时读书就通晓大义，三十岁时结交天下的豪杰志士。不愿做世间一个普通的迂腐儒生，宁愿成为世上非凡的奇伟男子。一同交游的达官贵人多得像云一样，佩戴官印、系着绶带是多么杂乱众多。学校里尊崇诗书四术，汝南之地以有节义的三君为宗。问您为什么这么早就要拂袖离去，知道您是因为双亲如今已经年老。思乡之梦离不开青浦的云，归家之心只在方山的道路。城南的柳花吹落在客人的衣服上，车驾饯行增添了光彩。一起倾倒浊酒在江上分别，独自带着明月回到山中。回来后故乡就像往昔一样，耕种岩石饮用泉水即使贫穷也快乐。关起门来任凭水鸟啼叫，垂下帷帐不理会山中花朵飘落。通达事理、不拘常格并非是学习隐士的消沉，道德修养极高的人能屈伸自如与道相伴。您看自古以来在朝堂之上的人，很多都是来自平常田野间的百姓。

天下，人世间。；对儒生的鄙称，有时用以谦称自己。这里是指见识浅陋的迂腐儒生。；古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。；指古代官员佩带的印章。；系结印带。借指为官。；古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。这里指学校之类的文化场所。；诗、书、礼、乐四种经术。；古地名。；指东汉窦武、刘淑、陈蕃三人。他们因反对宦官专权而被称为‘三君’，这里是指代有节义的人。；田间，田地。也可指平民。

这首诗在文学手法上，开篇通过‘二十’‘三十’的年龄叙述，采用了直叙的手法，简单明了地勾勒出人物的成长历程和志向追求。诗中多处运用对比，如‘不学寰中一竖儒，宁为世上奇男子’将‘竖儒’与‘奇男子’对比，鲜明地表达出对平凡迂腐与非凡奇伟的不同态度；‘同游冠盖多如云，佩章绾绶何纷纷’描绘出世俗官场的热闹景象，与后文主人公归乡的淡泊宁静形成强烈的反差。在情感表达方面，既表达了对友人曾钢不愿同流合污、追求高洁品质的赞赏，如‘问君拂衣何太早，知君有亲今已老’体现出对友人早归乡侍奉双亲这一行为的理解与敬重；又有对田园生活的向往和对宁静淡泊境界的推崇，‘归来乡井宛如昨，耕石饮泉贫亦乐’表现出对这种质朴生活的欣然态度。在意境营造上，‘乡梦不离青浦云，归心只在方山道’‘城南柳花吹客衣，车骖祖饯生光辉’等句，营造出一种充满诗意的思乡、送别的氛围，画面感极强。主题思想上，既有对个人品德修养和人生选择的思考，也传达出一种对平凡生活中蕴含伟大可能的肯定。