赠陈尔新得假时余亦赋归

明 · 郭之奇 · 五言

原文
黄虞不可作,宇宙日陵偷。
万事趋墦垄,一官等舍邮。
谁将忠孝意,为答圣明酬。
聚讼争睚眦,连群竞践蹂。
薨薨呼雁骛,泛泛逐蝤蛑。
世道交相丧,乾坤孰共救。
未能分纠结,何以已戈矛。
宦海方无畔,友谊亦鲜投。
角弓生永叹,伐木动殷忧。
遇子当辰岁,交君乃一周。
二三孚结契,朝夕静图谋。
追琢天人学,盱衡今古筹。
旷怀深激慨,真性每绸缪。
始识三吴俊,能空四海俦。
才华当代选,肝胆古人求。
相砥同偲切,未遑问悔尤。
安知清见玷,聿尔介招仇。
感彼途多涩,披余意弥周。
谁能甘汶汶,聊复偕繇繇。
昭雪蒙皇鉴,徘徊因友留。
归与方起兴,游子共添愁。
回首东方远,兴言南木樛。
此怀今日共,兹意别来抽。
暂握都门夏,相要湖水秋。
登堂期八拜,载酒问扁舟。
客绪为家迫,朋情以别裒。
凄其江月冷,缅邈岭云悠。
行矣多旃勉,怀哉远喔咻。
心胸匪石转,名利总毛????。
从此分携后,有言凭信修。
译文 / 白话释义

黄帝、虞舜不能再出现,宇宙日益走向衰败。万事都趋向于丧葬之事,做一个小官就如同旅店的过客。谁能把忠孝的心意,用来报答圣明君主的知遇之恩呢?众人聚在一起争论小的是非,成群结队地互相倾轧。像大雁水鸭一样闹哄哄地呼叫,像蝤蛑一样随波逐流。世道相互丧失了正道,天地之间谁能共同拯救呢?不能解开纠结的事情,又怎么能停止争斗呢?官场广阔没有边际,友谊也很少能投合。朋友之间有了矛盾让人长叹,《伐木》诗中的情境让我深深忧虑。在这一年遇到你,结交至今已经一年了。两三个人诚心结交,早晚安静地谋划事情。琢磨关于天人和古今的学问,权衡今古的谋略。旷达的胸怀充满激愤感慨,纯真的性情常常深厚。才知道你是三吴的才俊,才能让四海之内的人都比不上。才华在当代可称杰出,以古人的肝胆相期许。互相砥砺互相劝勉,都来不及追问悔恨之事。哪里知道清白被玷污,就因此招来了仇恨。感慨你路途多有坎坷,我表露的情意更加周到。谁能甘心被污浊呢,姑且一起逍遥自在吧。冤屈得以昭雪承蒙皇帝明察,徘徊是因为朋友而停留。归乡之情刚刚兴起,游子共同增添忧愁。回首东方故乡遥远,说起南方弯曲的树枝(表示思乡之情)。这种情怀今天我们共有,这种心意分别之后更浓烈。暂时在京城的夏天握手道别,互相邀约秋天在湖水边相聚。期望到你家行八拜之礼,带着酒去乘小船游玩。客居的思绪被归家所迫,朋友的情谊因为离别而哀伤。江上的月亮清冷而凄凉,山岭上的云彩悠远而渺茫。走吧,多多努力,心中怀念远方的安慰。心胸不会像石头一样转动(表示坚定),名利总是像羽毛一样轻。从此分别之后,有话就凭借书信交流。

注释

衰败,逐渐走向衰落的意思。;坟墓,这里指丧葬之事。;发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。;一种蟹,这里形容随波逐流的样子。;观察,衡量。

赏析

这首诗意境上营造出一种世事衰败、人心不古的氛围,从宇宙的陵偷到世道的交丧,描绘出一幅混乱、衰败的社会图景。在写作手法上,运用了大量的典故,如‘角弓’‘伐木’等,借古事来表达自己对当下友情、仕途等状况的感慨。情感表达丰富复杂,既有对社会现状的忧虑,对仕途险恶的无奈,又有对真挚友情的珍视。诗中通过对各种社会乱象的描写,如‘聚讼争睚眦,连群竞践蹂’等,表达出对世风日下的批判主题思想。同时,在描述友情时,又充满了温暖与真诚,像‘二三孚结契,朝夕静图谋’等句,展现出友情在这衰败世道中的珍贵。整首诗风格沉郁,情感真挚,用词丰富,表意深刻。

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