赠戴渔

李家的小房之人又何必一定要有房舍，颜氏心中有斋戒之念自然有书可读。我已经衰老很久不再有梦想，你回去寻求学业老师那里还有很多可学之处。千春之时杏花在阙里盛开，万代之中风声在舞雩台上吟啸。静静聆听仿佛还能听到（老师）唤回（弟子）的声音，惊起时不自觉地呼喊‘参乎’。茫茫虚空之中难以把握，清晰的道理在其中一点也不稀疏。一点之外都是闲事，三声之中蕴含着大的功夫。不要欺负山东的老王质，唤醒江南穷困的戴渔。如果遇到有识之士就把这些事说出来，随意敲击这骨头（自我审视）到底如何呢。能够在心灵深处钻研三寸之地，就敢称孟门（指学问之门）又增加一个徒弟。清风各自在什么地方呢，明月相互对望原本就不孤独。他还能不能见到你，一定是过去的我已不是过去的我了。

房舍。；内心的斋戒，一种排除杂念的精神境界，出自《庄子·人间世》。；相传为春秋时孔子授徒之所，在洙、泗之间。今山东曲阜城内阙里街。；古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀，这里可能指代有文化意义的场所，出自《论语·先进》。；‘参’是曾参，这是《论语》中孔子呼唤曾参的话，此处引用表现对文化传承的一种联想。；cuō，抓取，把握。；shū，同‘疏’，稀疏。；指心。；这里可指代学问之门，孟门山在古代也是一个有象征意义的地理概念，常与险峻、高深联系在一起。

从文学手法上看，这首诗用典颇多，如‘颜氏心斋’‘阙里’‘舞雩’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，既有对友人戴渔的劝诫与激励，又有一种对时光流逝、自我变化的感慨。在意境营造上，通过描绘如‘千春杏花开阙里，万代风声吟舞雩’等富有画面感的场景，营造出一种历史与现实交错的意境。主题思想上，诗歌围绕着对学问的追求、对人生的感悟以及与友人之间的情谊展开。诗中的对仗也较为工整，如‘千春杏花’对‘万代风声’等，增加了诗歌的韵律美和节奏感。