赠道士蹇拱辰

曾经观赏过《妙手御风图》，想象画中的人世上没有。现在认识了道士葆光子，他的潇洒之气飘扬起来连画都比不上。从岷山、峨眉山向东九千里，看够了高山与流水。趁着春天打算再去探访天台山，就像当年的晨肇（入天台山）不过是偶然罢了。葆光子啊，为什么呢？鼎里龙虎之气炼成宝物，笔下能把鬼神当作奴仆驱使。希望你暂且放下这些事，再三研读玄元皇帝（老子）的书。

人名，诗中的道士；指技艺高超的人，这里指作画之人；驾着风，出自《庄子·逍遥游》‘夫列子御风而行’；道士之冠，代指道士；隐蔽其光辉。‘葆光子’为道士的道号，这里指蹇拱辰。；岷山和峨眉山，mín é；应是与天台山相关的人物，可能是有入天台经历的人；道家炼丹术语，指水火、铅汞等；指老子，唐朝奉老子为始祖，追尊为玄元皇帝

这首诗在意境上给人一种超逸、洒脱之感。诗人先从观赏画作说起，引入对道士蹇拱辰（葆光子）的描写，通过将其真人与画作对比，突出葆光子的不凡气质，营造出一种飘逸出尘的意境。在写作手法上，运用了虚实结合的方式，先以虚的画作引发想象，再实写见到葆光子的感受。情感表达方面，既有对葆光子的钦佩之情，又有一种劝诫之意。诗的主题思想包含对葆光子的独特形象的刻画，以及对其修行方向的一种期望。诗中既有对葆光子神奇能力如‘鼎中龙虎炼成宝，笔下鬼神驱作奴’的惊叹，又有希望他回归研读道家经典的劝诫。