赠德成岩道者二首其一

明 · 王恭 · 五言

原文
岩栖带灵境,寥寥布金园。
跫然足音少,所遇麋与猿。
井灶白云里,枕席莓苔痕。
悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经,心解口不言。
众方委尘劫,此独求真源。
笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。
夜半月出山,泉萝四垂门。
了然忘天地,独与静者论。
译文 / 白话释义

在高远处巢居而毫无踪迹,尘世之人哪能知道他的姓名。振扬文采摄取云霞之色,独自坐在白云之间。精神闲适而超脱于尘世之外,欲望淡泊且很少谋求。与树枝和野鹿相伴,远远地达到物我两忘的境界。刚来的时候本就没有什么期待,突然分别又怎会有所眷恋。长声呼啸忽然归去,只听见鸾鹤啾啾鸣叫的声音。在山中岩石间栖居,周围带着灵妙的景致,寂寥地处在如布金园般的境地。脚步声很少听到,所遇到的只有麋鹿和猿猴。炉灶在白云之中,枕席上有莓苔的痕迹。在石榻上悬灯而眠,蝙蝠在前面的轩堂中飞舞。心中牢记着《楞伽经》,心中明白却不言语。众人都深陷尘世劫难之中,只有他独自探寻真理的本源。笋笠挂在绝壁之上,卷起衣服在潺潺流水中嬉戏。半夜月亮从山间升起,藤萝像门帘一样垂在四周。心中澄澈而忘却天地,只与安静之人谈论。

注释

在树上筑巢而居,常用来形容隐居或生活简陋原始。;扬起、振奋文采,这里形容道者有不凡的文学才华或者精神气质。;拾取,这里可理解为摄取、获得。;云霞的色彩,常用来形容富有诗意、绚烂美好的事物。;欲望少,很少谋求功名利禄等。;高举的树枝,这里与野鹿并列,形容与自然之物相处的状态。;佛教经典,这里表明道者心中有佛理的熏陶。;佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫,泛指尘世的劫难。;真理的本源,这里指道者所追求的精神境界。;形容河水慢慢流的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧、超凡脱俗的氛围。诗中描绘的道者的居处是‘巢居迥无迹’‘岩栖带灵境’,远离尘世喧嚣,被云雾、莓苔、藤萝等自然元素环绕,有很强的空灵之感。从写作手法来看,诗人运用了白描的手法,如‘井灶白云里,枕席莓苔痕。悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩’等句,简洁而生动地勾勒出道者生活的场景,不加修饰却真切可感。在情感表达方面,诗人对德成岩道者充满了钦佩和向往之情,通过描写道者远离尘嚣、清心寡欲、追求真理的生活状态,表达出自己对这种超凡生活境界的向往。主题思想上,主要是对道者的高洁品质和独特生活方式的赞美,同时也反映出诗人对尘世之外的精神境界的追求。

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