原文

忆昔寓京洛，同官西曹院。

君年富英妙，词藻动畿甸。

暌别叹旬载，越海欣一见。

储敛日已深，煦闰溢颜面。

学士资绪馀，诸生启模宪。

古称德润身，君子重豹变。

说泽方自兹，离索复相远。

知崇而礼卑，持此信精炼。

临岐更踟蹰，瞩望增眷恋。

涧毛虽云微，可以供一饯。

江淅尚玄悟，学者群宗之。

讵知了性命，乃与日月宜。

奇珍匪尝口，绚霞岂能衣。

古来齐鲁论，心事未云岐。

达士抱以修，浊世相乖痴。

君看百尺楼，下有栋与基。

玄谈竟无益，顿悟亦何为。

隐语互相倡，无乃堕禅机。

君生群哲乡，大途宁更疑。

懋矣炳前修，新知信相期。

不惜远书札，启我衰钝资。

译文 / 白话释义

回忆往昔寓居京城洛阳的时候，我们同在西曹院为官。您正年轻富有才华，词藻惊动京城附近地区。分别叹息已经过了十天年载，跨海相逢很是欣喜。学识日益深厚，温和润泽满溢在脸面上。有学士的资质余韵，为众学生开启模范典范。古人说品德可以滋润身心，君子重视像豹纹变化那样的品德修养提升。学说恩泽刚刚从此开始，分离又即将来临且距离遥远。知晓崇高并且礼仪谦卑，秉持这些才是真的精粹练达。在岔路口更加徘徊，瞻望增添眷恋之情。山涧中的草虽然微小，也可以用来作为饯别之物。江浙之地崇尚玄妙的领悟，学者们都尊崇这种风气。哪里知道了悟性命之理，才和日月一样合适。奇珍异宝未曾品尝，绚丽彩霞岂能拿来做衣服。自古以来齐鲁之论，心思志向并未有分歧。通达之士坚守此修养，混浊世间之人相互背离而愚痴。您看那百尺高楼，下面有栋梁和基石。玄妙的谈论终究没有益处，顿悟又有什么作用呢。隐晦的话语互相提倡，恐怕会堕入禅机。您生长在众多贤哲的故乡，大道难道还会有疑惑。勤勉啊光辉可比前代贤才，期待着新的相知。不吝惜从远方寄来书信，启发我这衰老愚钝之人。

注释

京城地区。畿，国都附近的地方；甸，古代指郊外的地方。；分别，分离。；这里指学识的积累。歛，同‘敛’，聚集。；温和润泽。；模范、典范。；像豹纹那样发生显著变化，古人用来比喻君子的修养变化。；离群索居，这里指分别。；山涧中的草，可用来祭祀或馈赠。；玄妙的领悟。；勤勉的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗主要以叙述和议论相结合。诗人先通过回忆往昔与蔡可泉同官时的情景，如‘忆昔寓京洛，同官西曹院。君年富英妙，词藻动畿甸’，以平实的叙述来引入人物，奠定了一种回忆往昔、追念旧情的基调。在情感表达方面，诗中饱含着对友人蔡可泉的敬重与钦佩之情，从描述其年轻时的才华‘君年富英妙，词藻动畿甸’可见一斑，同时也有离别时的不舍与眷恋，像‘临岐更踟蹰，瞩望增眷恋’。在意境营造上，整体意境较为质朴、醇厚，通过对往昔共事、久别重逢、即将再别等场景的描写，营造出一种时光流转、友情深厚的氛围。主题思想围绕着对友人的赞美、离别的愁绪以及对学问、品德修养等观点的阐述。诗中既有对蔡可泉学问品德的推崇，如‘学士资绪馀，诸生启模宪。古称德润身，君子重豹变’，也有对当时一些学术风气的思考，像对江浙玄悟之风的看法‘江淅尚玄悟，学者群宗之。讵知了性命，乃与日月宜’，体现了诗人较为多元的思想内涵。

主题与意象

赠友诗叙事抒情议论怀旧哲理离别敬仰学识

赠督学蔡可泉