原文

游心寓太初，大道溥以正。

一原故玄化，万物托基命。

浊世迷其源，眩私巧相并。

畦町既以立，藩篱自森映。

所以古圣贤，穷居乃殷病。

遑遑鲁中叟，列国环以聘。

历险讵不辞，小试足为庆。

君子慎所之，疾固未云佞。

我思古训言，穷理以尽性。

曲江启开元，清献在嘉熙。

贤风散今古，淑问昭华夷。

公今际嘉靖，名位遥相驰。

眷顾意弥勤，蒲轮应山扉。

道沛古所歆，时失讵能来。

二礼起芜废，学庸饮英奇。

精义期致用，绝学未云疑。

景光迈奄忽，岁月不我依。

愿言崇素心，令德以为期。

译文 / 白话释义

心思遨游于太初之时，大道广阔而纯正。同一本原造就玄妙的造化，万物依托于此而有根基性命。混浊的世间迷失其根源，被私欲迷惑而机巧并起。田界既已设立，藩篱自然森严排列。所以古代的圣贤，困窘隐居时深深忧虑。忙碌的鲁国老人（孔子），各国纷纷聘请他。历经险阻怎会推辞，小试锋芒就值得庆幸。君子谨慎自己的去处，疾恶固执不能说是奸佞。我思考古时的训诫之言，穷究事理以尽显天性。张九龄开启开元盛世的贤风，赵抃在嘉熙年间有贤德。贤德之风散布古今，美好的名声昭显于华夏与四夷。您如今处于嘉靖年间，名声地位与古人相媲美。皇帝眷顾之意更加殷切，用蒲轮车到山中迎请您。大道盛大是古人所歆羡的，时机失去怎能再来。重新振兴荒废的两种礼仪，《大学》《中庸》汇聚英才奇士。精研义理期望能够致用，失传的学问不容置疑。光阴迅速消逝，岁月不会等待我们。愿您尊崇质朴之心，以美德为期望。

注释

古代指天地未分之前的元气状态，这里表示一种初始、本原的境界。；广大，普遍。；指大自然的神奇变化，造化。；田界，这里可引申为各种人为的界限。；深切的忧虑。；匆忙不安的样子。；美好的名声。；用蒲草裹着车轮，使车子行走时减少震动，古时征聘贤士时用，表示礼敬。；喜爱，羡慕。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘浊世迷其源，眩私巧相并。畦町既以立，藩篱自森映。’描绘出乱世中人们被私欲迷惑，建立各种界限，与古代圣贤的境界形成鲜明对比，突出圣贤的高尚。在情感表达方面，诗人对古代圣贤充满敬仰之情，对古贤风的消逝有惋惜之感，同时表达出对友人方西樵的劝勉和期望，希望他能像古代贤士一样尊崇美德。在意境营造上，诗中提到‘游心寓太初’等句，营造出一种高远、深邃的意境，将读者带入到对宇宙大道、古代贤风的思索之中。主题思想上，围绕着对古代道德、贤风的追慕，劝勉友人在当下能弘扬美德，重视学问的传承与致用。整首诗体现出一种古朴、典雅的风格，引经据典，充满了浓厚的文化气息。

主题与意象

敬仰先贤劝勉友人古雅追慕贤风哲理思考学问致用意境高远

赠方西樵