赠冯少墟先生西还得扉字

有名的贤士短短十日又说要归去，我知道自己一直很少有富贵（的机会）。朝廷之上（枫陛：代指朝廷）还需要您日后被召回任职（黄麻：诏书），函谷关的祥瑞紫气环绕您的初衣（指入仕前的衣服，象征归隐）。文化（斯文）从古至今不会增加也不会减少，国家的历史千年以来有是也有非。算起来到家乡的时候春天就快到了，五彩斑斓的书籍装满了旅途的行囊。

陛为宫殿的台阶，枫陛代指朝廷。；古代诏书用纸。亦借指诏书。；即函谷关。；入仕前的衣服，此处象征归隐。；指文化、礼乐制度等。出自《论语·子罕》：‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。’

从文学手法上看，首联以名贤的归乡引出自己对富贵难有的感慨，对比中见情致。颔联运用典故，‘枫陛黄麻’和‘函关紫气’的典故使用，增加了诗歌的文化底蕴和厚重感，前者表达对友人朝廷任职的期待，后者则描绘友人归隐时犹如仙人般的状态，一入一退之间的状态切换自如。颈联议论抒情，将‘斯文’的永恒与‘国史’中的是非进行阐述，体现出一种豁达而又深沉的历史观和文化观。尾联则以想象友人到家时的情景作结，‘春咫尺’与‘满程扉’一虚一实，虚实相生，给人以丰富的遐想空间。在情感表达上，既有对友人离别的不舍，又有对友人的敬重与期待，还夹杂着对自身境遇的喟叹以及对历史文化的深刻思考。在意境营造上，既有朝堂的庄重之感，又有归隐的洒脱之象，还有历史长河的深邃意境。主题思想围绕着友人的归去展开，表达出对友人不同境遇的复杂情感、对历史文化的看法等多层含义。