赠圭上人

多年来研习四种佛教的教义，孤独的身影依托着三件僧衣。自己明白闲适的机趣后，谁还愿意艰辛修行后归来呢？秋天的藤条在溪水边显得鲜活，被雨打湿的树叶让寺庙的墙壁看起来更有生机。感悟到真如（佛教语，指永恒存在的实体、实性）之处，即使是空房也不必关闭门户。

研习；领悟。如‘参禅’。；佛教的四种教义。；指佛教比丘（和尚）所穿的三种衣服。；闲适的机趣。；宗教上的一种修行方式，指通过忍受痛苦来达到精神上的解脱。；佛教语，指永恒存在的实体、实性，读音为zhēn rú。

从文学手法上看，此诗颔联‘自识闲机了，谁甘苦行归’采用了反问的手法，增强了情感的表达力量，表达出一种对闲适境界的感悟与对苦行的超脱态度。颈联‘秋藤溪水活，雨叶寺墙肥’是写景的妙笔，‘活’和‘肥’字用得极为生动，藤与溪水，叶与寺墙，一静一动，相互映衬，勾勒出一幅富有生机的秋景图，意境清幽而富有禅意。在情感表达方面，诗人通过对圭上人的描写，表达出对其参禅境界的一种理解与赞赏，也流露出对这种超脱、闲适的禅意生活的向往。全诗围绕着圭上人的修行生活展开，主题思想围绕着禅意、修行与超脱尘世的境界，展现了佛教文化影响下的一种生活态度和精神境界。