赠何道亨转北工部侍郎理易州厂

宇宙是多么空旷辽远，大自然造化万物总是辛勤不息。刚刚生长出的细嫩枝条，转眼间就被摧折当作柴薪。采集柴薪应当采枝，采集柴薪不要采根。树枝受了伤还能重新生长，树根被掘断就难以再逢新春。牛山的树木已经被砍伐濯濯（光秃）了，却还要去寻找斧头砍伐。斧头也容易缺损，生机也容易灭绝。谁能像对待草木一样对待我呢？上帝咨询更重视功业。前往和周代的虞衡之官相和谐，让万物都像夏天的鱼鳖那样自在。使万物各尽其性也就能够使人人各尽其性，关键在于协调治理。

空旷辽远的样子。；长久辛勤。这里指大自然不断地造化万物。；断，竭尽。这里表示树根被掘断。；光秃的样子。'牛山既濯矣'指牛山的树木被砍伐后变得光秃。；谁。；咨询，商议。；功业。；和谐，协调。；古代掌山林川泽之官。；协调治理。

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。诗的开篇描绘宇宙寥邈、造化长勤的宏大景象，继而以初生条被摧为薪起兴，引出关于采薪应采枝不采根的议论，以小见大，由草木的采撷联想到对生机的保护。在情感表达上，诗人通过对草木命运的关注，表达出一种对事物应有的合理对待方式的呼吁，以及对协调治理、保护生机的渴望。在意境营造方面，诗中既有宇宙造化这种宏大而苍茫的意境，又有牛山濯濯这种因过度砍伐而显得荒芜的景象，形成鲜明对比。主题思想上，传达出要尊重自然规律、保护生机，在对待事物时要有长远眼光，并且通过协调治理来达到尽物尽人的目的。