赠何匡山次梅村先生韵

早年潇洒的兴致在于沧浪之水，在水乡迁移了家，头发已经半白。只是有像扬雄那样的学问（以读书著述为业），却不曾拥有千棵柑橘树那样的庄园。在莺啼花开之日弹奏清琴、畅饮浊酒，在蟹肥稻熟之乡戴着雨笠、披着烟蓑。海棠树的树荫渐渐高大，自身也渐渐归隐，已经把心事托付给渔郎了。

早年，蚤通‘早’。；古水名，这里指代一种自在的生活状态。；柑橘树的别称，典出《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’后以‘木奴’指柑橘或果实。；棠树的树荫，这里可能暗指自己像棠树一样慢慢成长，同时有归隐后生活惬意自在的意味。

从文学手法上看，首联‘蚤年逸兴在沧浪，水国移家发半苍’通过早年与现在的对比，既写出了时光的流逝，又为后文的归隐之意埋下伏笔。颔联‘但有一经扬子宅，曾无千树木奴庄’运用典故，‘扬子宅’指代有学问之人的居所，‘木奴庄’表示富足的庄园，通过两者的对比，表达了诗人对自身境况的认知，即虽有学识却不富有。颈联‘清琴浊酒莺花日，雨笠烟蓑蟹稻乡’是一幅富有意境的画面描写，采用了意象叠加的手法，‘清琴’‘浊酒’‘莺花’‘雨笠’‘烟蓑’‘蟹稻’等众多美好的意象组合在一起，营造出一种清幽、闲适的田园氛围。在情感表达方面，诗中体现出诗人对这种田园生活的喜爱与向往，同时也有一种超脱尘世的隐逸情怀。主题思想上则是表达了诗人对自己人生状态的一种满足，尽管没有财富，但在田园生活中找到了心灵的归宿，逐渐走向归隐的生活。