赠洪觉山方时素归福山五首 其四

不停地走啊走，走到了铁柱观。想要询问锁住蛟龙的人，飞升到了哪一边（岸）。滕王的遗迹已经不见，苏秦和张仪隔着湖水（鄱阳湖等）。谁说死去就不会留下什么，只能长啸唱歌又深深叹息。

道教宫观名，在江西南昌，始建于晋代。是当地比较著名的历史文化遗迹。；传说中能锁住蛟龙的人，这里可能指代铁柱观相关的神话或传说中的仙人等，具体身份较难确切考证，主要是借这样一个形象表达对神秘事物和仙人的遐想。；可能指滕王阁的滕王李元婴，滕王阁是江南三大名楼之一，滕王在当地留下了滕王阁这样的历史遗迹，但如今遗迹也已历经岁月沧桑而有所变化，这里用来感慨世事变迁。；指苏秦和张仪，战国时期著名的纵横家，他们在历史上有着重大的影响力，但如今也只成为历史，隔湖（这里的湖可能是某个见证他们故事发生地的湖泊，也许是鄱阳湖等）相对的遗迹都难以找寻，以此来烘托时光久远、人事皆非的氛围。

从文学手法上看，首句‘行行重行行’直接化用古诗，有一种古朴的韵味，引领读者进入一种行旅的情境之中。在情感表达方面，全诗透着一种淡淡的怅惘与对往昔人物事迹消逝的感怀。诗人行至铁柱观，触景生情，联想到传说中的锁蛟人，又看到滕王的遗迹已经不复存在，还有像苏秦、张仪那样的古人也早已成为历史，这些景象的叠加营造出一种幽远而略带沧桑的意境。主题思想围绕着对历史的追忆与对时光流逝、人事变迁的感慨，表达了一种对往昔繁华不再的喟叹，同时也有对生命短暂、世事无常的深沉思考。