赠华亭延庆坦讲主

自身不去钻营权贵，各地的人都称赞您。您的讲经有很多参禅之人聆听，您的修行之事很少有世俗之人知晓。猿猴守护着您挑经卷的锡杖，神龙依偎着您洗钵盂的水池。旧房子就在天目山下，松树已经生长了多少年，长出了长长的枝条。

这里为人名中的字，无特殊含义。；锡杖，和尚用的禅杖。[xī]；钵盂，和尚用的食器。[bō]；天目山，山名。

从文学手法上看，这首诗首联直接点明主人公不攀附权贵的高洁品质，先声夺人，统领全诗。颔联通过对比‘禅子听’和‘俗人知’，一者多一者少，突出延庆坦讲主的讲经受众主要是参禅之人，他的修行不为世俗所广泛理解，形成一种寂寥但又超脱世俗的氛围。颈联运用拟人的手法，‘猿护’‘龙依’将猿猴和神龙写得充满灵性，仿佛它们也被讲主的德行所吸引，在守护、依偎着讲主的佛事用品，使得画面富有神秘色彩，也进一步烘托出讲主的超凡。尾联以景作结，‘旧房天目下，松长几秋枝’描绘出一幅静谧、悠远的画面，那座位于天目山下的旧房，松树长了多年的枝条，以景寓情，暗示着讲主在此地长久的修行，有一种宁静致远的意境。在情感表达上，诗人表达了对讲主不慕权贵、潜心修行的敬仰之情。在主题思想方面，展现了延庆坦讲主的高风亮节以及他修行生活的超凡脱俗。