赠壶山

路途遥远的陆海之地有众多才华贤能之人，这位大夫在南方的云南创下了丰功伟绩。他手中拿着写有皇帝华丽诏书的黄纸，三尺宝剑开辟了边地的天空。贵州山区有数十种少数民族部落，家家行盗窃之事就像春天耕种田地一样平常。他们杀牛击鼓在夜里祭祀鬼神，发誓至死不侵犯都匀边境。这位大夫的威望和影响力竟能达到这样的程度，贵州的人们到现在还在谈论他。

形容路途遥远；丰功伟绩，盛大的功绩。；古时皇帝的诏书用黄纸书写，这里代指皇帝的诏书。；对皇帝文辞的美称，这里指诏书的文字华美。；杀牛，‘椎’在这里是捶击的意思。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将‘贵山蛮落’的盗劫行为与‘誓死不犯都匀边’形成对比，突出当地部落虽然有不良行为但在某些方面仍有原则性的特点；同时‘手中黄纸丽圣藻，玉龙三尺开夷天’通过描写大夫手持黄纸诏书与持剑开辟边地，运用了细节描写来展现大夫的形象，一为文治，一为武功。在情感表达上，诗中表达了对‘大夫’的崇敬与赞美之情，通过描述大夫的功绩以及其在当地的影响力来体现这种情感。在意境营造方面，诗中描绘了贵州当地少数民族部落的生活场景，如‘椎牛击鼓夜祭鬼’等，勾勒出一幅带有神秘色彩的边地生活画面。主题思想上主要是歌颂大夫的功绩及其在当地产生的深远影响。