赠金陵荣天和

一生的道路已经确定，不被时政所左右，利用闲暇时光姑且来作诗。濑水之地刚刚前去凭吊孟东野（孟郊），在同安初次高兴地结识了丘迟一样的你。并且用佛事来佐助正定心性，又欣喜在诗坛上又出现了一位才华出众之人。到老了相逢的时光能有多少呢，怎能承受每次都期待对方写出好诗句呢。

lài，湍急的水。；指唐代诗人孟郊，字东野。；南朝文学家，这里用来类比荣天和，称赞其文学才华。；sān mèi，佛教用语，正定的意思，这里指心性的修炼。；这里代指诗歌创作，《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，是我国古代诗歌的开端，后泛指文学。

从文学手法上看，这首诗首联直接表明自己的生活态度，以‘生涯已定’开篇，奠定一种超脱尘世之感，‘不干时’直白地表达不涉时政的心境，‘收拾工夫且作诗’则点明自己的日常行为。颔联运用典故，以‘东野’（孟郊）和‘丘迟’来类比荣天和，既写出对孟郊的凭吊缅怀之情，又表达出结识荣天和的欣喜，使诗歌富有文化底蕴。颈联中‘佛事资三昧’体现出一种宗教文化与精神修养的关联，‘风骚出一枝’则是对荣天和诗才的夸赞。尾联‘投老相逢能几许’发出人生暮年相逢时光无多的感慨，‘何堪得句每相期’进一步加深这种感慨之中又带有对彼此诗歌唱和的珍视之情。在意境上，全诗营造出一种超脱、高雅又略带感怀的氛围，既有对人生境遇和文学追求的思考，又有对友情的珍惜。主题思想围绕着诗人自己的生活态度、对荣天和的欣赏、两人之间的友情以及暮年的人生感怀等方面展开。