赠敏求

书房里抄录的书籍摆满书架，笔洁净无尘，自然是如同餐霞洞中的仙人一样超凡脱俗之人。他生性喜好吟诗如同喜好美色一般，谈兴未尽更换仆人（继续招待）仍挽留宾客。喜爱花卉进而缩减种菜的土地来种花，开辟小路又通向竹林旁的邻居家。不是不贫穷，而是虽贫却很雅致，如今那些富贵人家的金坞比起这种贫穷来都要逊色。

餐食日霞。指修仙学道。；天性中的癖好。；更换侍者。仆，指侍者。；用黄金筑成的防卫工事或豪华的建筑物，这里指代富贵人家。

从文学手法上看，首联通过描写抄书满架、笔无尘的景象，运用了细节描写的手法，直接勾勒出敏求的文人雅士形象，将其比作餐霞洞里人，用了比喻的手法，给予其超凡脱俗之感。颔联‘性癖贪吟如好色’是一种新奇的类比，把对吟诗的热爱比作对美色的喜爱，生动地表现出敏求对吟诗的痴迷程度，‘话终更仆尚留宾’则是通过描写话没说完更换仆人继续招待仍挽留宾客的场景，侧面烘托出其好客、谈兴浓的特点。颈联描写他爱花而缩减种菜地、开径通向竹林邻居，通过具体的行为描写，进一步表现出他的高雅志趣。尾联则通过与金坞（富贵人家）对比，强调敏求虽贫但贫得高雅，突出主题。在情感表达方面，整首诗表达了对敏求的赞美之情，赞美他的高雅脱俗、吟诗好客等品质。在意境营造上，充满了一种文人雅士生活的清幽、高雅的氛围。主题思想则是对敏求这种高雅贫穷生活的赞赏，倡导一种超脱物质追求精神富足的生活态度。