赠南京大理寺正澹轩戴君升任柳州府太守诗

皇家的教化渐渐普及，社会风气日益开明。往昔属于荒远之地，现在需要贤能之才。和和气气的京都才俊，乘着五马朱轮的车驾前来。在柳江源头询问当地风俗，这里的柳树是谁栽种的呢？春天来临柳芽青青，您的到来让春天的气息回归。不要无故皱缩它的根基，从而使枝叶衰败。您看看那甘棠树，遗留的仁爱是多么久远啊。

古‘五服’之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。；温和、和善的样子。；此处可理解为京都，因贯城是古时的一种行刑工具，也代指刑法，京城是执法之地，所以可代指。；汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，后借指太守的车驾。；古代王侯显贵所乘的车子，用朱红漆轮，这里也是显示戴君身份尊贵。；早春初生的柳叶如人睡眼初展，因以为称。；木名，即棠梨，《诗经·召南·甘棠》中提到召伯曾在甘棠树下理政，后人用‘甘棠’表示对地方官的怀念和爱戴，这里用以劝勉戴君。

从文学手法上看，这首诗开篇以‘皇化渐以普，风气日以开’总起，为下文的叙述奠定了一个积极的大背景，运用了铺垫的手法。‘昔时荒服地，今日须贤才’形成今昔对比，突出此地如今对贤才的需求。中间‘蔼蔼贯城彦，五马朱轮来。问俗柳江头，柳树何人栽？’通过描写戴君到来的情景和他对当地风俗的探寻，画面感较强。情感表达上，表达了对戴君升任柳州太守的肯定与期望，希望他能像爱护甘棠树一样给当地带来仁爱，有对他的劝勉之意。在意境营造方面，通过描绘柳江的柳树等景象，营造出一种充满希望的氛围。主题思想上主要围绕着贤才赴任，对其治理地方的期待展开。