赠宁国重兴住持宗上人

明 · 倪岳 · 七言律诗

原文
寂寂孤园著老僧,无尘心境已如冰
何须同社招元亮,却恐前身是惠能
到处林泉堪卓锡,一时衣钵可传灯
问渠玉版师如健,容我来参最上乘
译文 / 白话释义

寂静的孤独寺院住着一位老僧,他一尘不染的心境已经如同冰雪般纯净。哪里需要用同社来招纳陶渊明(元亮)那样的人呢,只恐怕他的前世是六祖惠能啊。所到之处的山林泉水都可以停留安住(卓锡),一时之间衣钵可以传承佛法(传灯)。问他(宗上人)如果身体还康健的话,可否允许我来参习最上乘的佛法呢。

注释

卓,立;锡,锡杖,僧人外出所用。因锡杖头有环,振动时发出锡锡声。僧人出行,以锡杖自随。后以‘卓锡’指僧人的居止。;佛家指传法。佛法犹如明灯,能破除迷暗,故称。;即陶渊明,字元亮,东晋诗人,此处用以借喻高雅之人。;唐代高僧,被尊为禅宗六祖,此处用来形容宗上人可能有深厚的佛性渊源。;这里代指宗上人,具体可能是一种尊敬的指代,或许与宗上人相关的某种法物或者名号有关。

赏析

从文学手法上看,首联‘寂寂孤园著老僧,无尘心境已如冰’,通过描写孤园和老僧,以环境烘托人物心境,‘如冰’运用比喻手法,生动地刻画了老僧心境的纯净无染。颔联‘何须同社招元亮,却恐前身是惠能’,运用典故,以元亮(陶渊明)和惠能来衬托宗上人的高洁与佛性。颈联‘到处林泉堪卓锡,一时衣钵可传灯’,对仗工整,‘卓锡’‘传灯’都是佛教用语,既点明了僧人的身份特征,又暗示宗上人佛法的高妙,能够在各处弘扬佛法。尾联‘问渠玉版师如健,容我来参最上乘’直接表达了自己对宗上人佛法的向往之情。在情感表达方面,全诗表达了对宗上人的崇敬之情,对其高洁心境、深厚佛性以及佛法造诣的钦佩。在意境营造上,全诗营造出一种寂静、空灵、超凡脱俗的意境,与老僧的身份和寺院的环境相契合。主题思想围绕对宗上人的赞美和对佛法的向往展开。

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