赠牛

二十年来服用茯苓，送来的书信多半是有关道家的老君经。在东都旧日居住在商人的宅子里，在南国新修了道士住的亭子。凿开石头养蜂就不用买蜜了，坐在山中称量药物不在乎秤星是否精准。自古以来隐士大多能占卜，想要向先生询问丙丁（的吉凶）。

吃，服用。如‘饵药’，这里是服用茯苓的意思。；一种寄生在松树根上的菌类植物，可入药，有滋补功效。；指道家经典，老子被尊为太上老君，这里的老君经是道家的相关典籍。；一般指洛阳，古代的一个重要城市。；丙丁原指火日，这里代指占卜之事。

这首诗通过对牛山人的描写，展现出一种超脱尘世的隐士生活状态。在文学手法上，首联以‘二十年’这一漫长时间和‘饵茯苓’‘老君经’这些具有道家特色的事物，简洁地勾勒出牛山人的生活轨迹与信仰追求，给人一种时间沉淀下的超凡之感。颔联则采用对仗手法，‘东都’对‘南国’，‘旧住’对‘新修’，‘商人宅’对‘道士亭’，在地域和居住环境的对比中，体现出牛山人从世俗到出世的转变过程。颈联描写他自给自足的隐居生活，‘凿石养蜂休买蜜，坐山秤药不争星’画面感极强，生动地描绘出一种闲适、随性且远离尘嚣的生活场景，以具体的生活细节表现隐士的生活态度。尾联提及隐士多能卜的传统，并表达自己欲向牛山人询问丙丁之事，一方面暗示牛山人的隐士身份所具备的神秘性，另一方面也流露出诗人对这种隐士生活及其所蕴含的知识、能力的好奇与向往。从意境上看，营造出一种清幽、静谧、远离尘世喧嚣的氛围，充满了道家的出世情怀。主题思想上，主要表达了对牛山人的隐士生活的描绘与羡慕之情。