赠权上人兼简其兄高致虚秀才

豫章的山川充满灵气，上天给予四季的润泽而滋养万物。一双秀美的枝干高高翘起于一门之中，儒家与佛家学说虽不同但大道没有差异。一人操持经术在广文馆游学，一人秉持瓶钵探寻佛祖意旨。功名与生死两者都能看透，谈论报答君主与双亲各自无愧于心。上人有余力擅长诗赋创作，何妨在三昧境界中偶尔游戏其间。不会像孟郊与贾岛那样困于穷愁，高瞻远瞩已经能够追及晋魏的文风。文章精妙之处如同均匀地烹制菜肴，不让咸酸过度而损害最醇美的味道。杜甫和陶渊明达到了文学的本真境界，运笔如有神而游刃有余。眉阳老人是文章所宗仰的，这话被我得知我怎敢秘而不宣。这位君子向上登踏玄关，奔逸绝尘哪里能够企及。

古郡名，在今江西南昌一带。；万物。；形容高出一般的样子，qiáo rán。；儒家和佛家。；犹经学，指研究经书，为诸经作训诂，或发挥经中义理之学。；广文馆。唐天宝九年，在国子监增开广文馆，设博士、助教等职，领国子学中修进士业者。；僧人所用的饮食器具，这里代指僧人生活，引申为佛道修行。；原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，这里指诗赋创作才华。；佛教用语，指排除一切杂念，使心神平静。sān mèi。；指唐代诗人孟郊和贾岛，二人诗作多穷愁之态。；指唐代诗人杜甫，号少陵野老。；指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令。；比喻手法熟练，技艺高超。；未详，当是当时被尊崇的一位文人前辈。；佛教、道教指入道的法门，xuán guān。；形容跑得极快，也形容人才十分出众，无人企及。；踮起脚跟，qǐ。

从文学手法上看，此诗运用了对比、比喻等手法。如‘儒释殊科道无异’将儒与释对比，又点明大道相同，使表意深刻。‘文章妙处均制馔，不放咸酸伤至味’把文章妙处比作均匀烹制菜肴，形象地表达出文章要恰到好处。情感表达上，诗人对权上人和其兄高致虚秀才充满了敬重与钦佩。对他们在各自追求的领域，无论是经术、佛道还是文章创作上的成就表示赞赏。在意境营造方面，诗的开头描绘豫章山川的灵气滋养万物，营造出一种开阔且富有生机的氛围，为引出人物奠定了基调。主题思想上，主要是表达对权上人和高致虚秀才在为人处世、文学造诣等多方面的推崇，展现出一种积极向上的价值观，以及对不同领域皆有所成的向往。