赠饶仲信静镜
宋 · 包恢 · 五言
乾卦不是单一的动，安静时专一，动时刚直。坤卦不是单一的静，静时收敛，动时开辟。艮卦不是单一的止，动静依据时机。本体如果是这样，有所偏主就不对了。只有学习的初始阶段，以安静进入是可贵的。一直到最终的涵养，以安静研习是可贵的。本体既然如此，动静是一样的。乾坤的德行相配合，没有二致没有多余。心是上天赋予的主宰，尊崇没有可与之相比的。圣贤谈论心，最初并没有进行类比。心比作镜子，佛是这样说的。镜子虽然有光亮，谁能与心这个上天赋予的相比拟呢？镜子的光亮是死板的，心的光亮是鲜活的。鲜活就不会停滞，死板就不会豁达。佛法是寂静涅槃的，既不是乾卦也不是坤卦。如果恢复本心，不是它（外在的东西）能使其昏聩的。人因为欲望而心动，这不是动的本性。所以贵在安静，自动也自静。这种道理光明正大，没有东西可以与之并列。只有反省并且尽到伦理，这才是完美的人。眼界高于四海，到这个程度才是真的。
收敛，闭合。读音：xī；开辟，打开。读音：pì；同‘非’，不是。读音：fěi；尽到伦理，即遵守伦理道德。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的比兴手法。以乾坤艮等卦象的动静特性起兴，引出对心的特性以及为人修养的探讨，如‘乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。’为后文的心性之论做铺垫。在情感表达方面，诗人秉持一种积极的劝诫态度，通过对心性、动静、伦理等的阐述，表达出对人们修养身心、回归本心的劝勉之情。在意境营造上，诗中融入了易经卦象的深邃与哲学性，又结合佛心的概念，营造出一种深邃、玄奥且充满哲理思辨的意境。主题思想上，主要探讨心性的本质、动静的关系，强调通过静来修养身心、回归本心，同时注重伦理道德的修养以成为全人。整首诗充满了儒家、佛家、易学思想的交融，体现出丰富的文化内涵。
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