赠阮若生

历经朝代兴亡始终身着一袭布袍，名声早就传到了民间。心境如同野鹤般接近高远的青天，身在云庵之畔辛勤劳作。像韩康卖药好似在市井中隐居，像栽松的道士喜爱高寿。赋闲并非是为了田园之乐，戒酒寻僧的我并非陶姓之人。

蓬草和蒿草，泛指草丛，这里指民间。；指青天、天空。；地名，在今河南省洛阳市东。后常被借指隐士或隐士所居之处。；东汉民间医生，常采药于名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。这里是用韩康卖药的典故来形容阮若生的隐士般的行为。；相传为佛教禅宗五祖弘忍前世，以栽松为业，这里用以借指高洁之人。

从文学手法上看，首联‘阅遍兴亡一布袍’直接勾勒出人物形象，用‘阅遍兴亡’这一宏大的叙事与‘一布袍’这一微小的个人形象形成鲜明对比，突出人物历经世事沧桑却安贫乐道的特点。颔联‘心同野鹤青冥近，身傍云庵白社劳’采用了比喻的手法，将心比作野鹤，生动地写出其心境的高远自由，同时又点明在云庵附近的忙碌生活，动静结合。颈联运用典故，以韩康卖药、栽松道者的故事进一步烘托出阮若生的隐士风范和高雅志趣。尾联‘投闲岂为田园乐，止酒寻僧不姓陶’通过否定句，强调自己的闲居不是为了田园乐趣，戒酒寻僧也并非效仿陶渊明，独特地表达出自身超逸的情怀。在情感表达上，整首诗表达出对阮若生的敬重与欣赏，对其高洁品性、独特生活态度的赞美之情。在意境营造上，诗中通过野鹤、青冥、云庵等意象构建出一种高远、清幽的意境。主题思想上主要是刻画阮若生的形象，表现其超逸的生活态度与高洁的人格。