赠僧彦

往年拄着拐杖、穿着鞋子多次相随，一同拜会过如同弥天一样的高僧。早就在遗憾乘船在南浦分别，很快又惊觉北山已人去楼空。壮志已经超脱到浮云之外，病弱的身躯在梦境中勉强支撑。幸有西岩过去的桃李（弟子），他日应该能够一起沐浴春风。

拄着拐杖、穿着鞋子，这里指代出行。杖，zhàng，本义为持杖；舄，xì，鞋。；满天，这里形容高僧的声望高。；犹扬帆。舲，líng，有窗户的小船。；支撑，抵挡。；同‘赖’，依靠，幸有。lài。

从文学手法上看，首联通过‘昔年’的回忆，开启对往昔与僧彦交往的追溯，简单几笔勾勒出曾经一同拜会高僧的场景，其中‘杖舄’的形象描写增添了画面感。颔联‘早恨’‘俄惊’形成情绪和时间上的对照，‘扬舲南浦别’与‘扫地北山空’一动态一静态，将离别的遗憾和物是人非的空寂感生动地表现出来。颈联则转为对自身状况的描写，‘壮心脱落浮云外’写出壮志的消逝，‘病骨枝梧梦境中’则描绘出病体的孱弱，虚实结合，把内心的怅惘、失落和无奈表现得淋漓尽致。尾联‘頼有’一词一转，由前面的低沉转向一丝希望，借‘西岩旧桃李’表达对未来还能与僧彦相聚的期待。在情感表达方面，全诗蕴含着对往昔的怀念、离别的惆怅、对自身现状的感伤以及对未来相聚的期许等复杂的情感。在意境营造上，既有往昔的热闹场景，又有当下的空寂画面，还有病弱梦境中的虚幻，意境丰富且转换自然。主题思想围绕着与僧彦的交往、分别后的变化以及对未来的期望展开。