赠少参乔君之陕右昔年乔柱史，抗疏逮金台。一时李陈刘，缧然与偕来。正直且忠厚，邂逅愁颜开。今播陕垣春，凄风为之回寿闻人母王太夫人七十华诞诗

赠送给陕西右布政使乔君，过去乔君做柱史的时候，向朝廷直言进谏到了京城。当时李陈刘等人，也一同被牵连前来。他为人正直又忠厚，偶然相逢就能让人愁容消散。如今在陕西传播春的气息，连凄凉的风也为之回转。（还有）祝贺闻人母王太夫人七十岁生日的诗：王母从瑶台下来，笑着宴请曾孙。也有像东方朔偷桃那样的人，莽撞地来门口窥探。王夫人如同天姥山的精灵，是贤良女子中的英杰。王阳明是她的侄子，（地位如同）海日般崇高的是她的兄长。盛夏万物生长，天地是多么高远广阔。有儿子开设寿宴，万寿的歌声余音袅袅。什么是长寿之道呢，生生不息就是长寿。拿什么来使生命生生不息呢，与天地一样长久。

柱下史的省称，为御史的代称。；向皇帝上书直言。；拘系貌，这里指被牵连的样子。；陕右地区的城墙，这里指代陕右。；山名，这里用来形容王太夫人如同天姥山的精灵般不凡。

这首诗分为两部分，前一部分写乔君，后一部分祝寿闻人母王太夫人。在写乔君部分，‘抗疏逮金台’直接叙述乔君向京城进谏之事，‘正直且忠厚，邂逅愁颜开’则通过描写他的性格特点以及给人的影响，塑造出一个正直忠厚的形象，用‘今播陕垣春，凄风为之回’以景衬人，写出乔君在陕右的积极影响。在祝寿部分，‘王母下瑶台，开颜宴曾孙’通过神话典故营造出一种喜庆、吉祥的氛围。‘夫人天姥精，圣善女中英’高度赞扬了王太夫人的品德。‘盛夏物生长，天地何高广’以盛夏的蓬勃生机、天地的广阔来类比王太夫人的福寿之盛。‘何谓寿之道，生生之谓寿。何以寿生生，天地共悠久’通过自问自答，阐述了一种对于长寿的哲学思考，提升了诗歌的思想内涵。整首诗用词丰富，既有写实叙事，又有神话典故，情感表达积极向上，在不同主题部分分别表达了对乔君的敬重和对王太夫人的美好祝福。