赠史痴翁

明 · 沈周 · 五言

原文
我昔闻痴翁,已及三十年。
不知翁为人,名痴胡其然。
痴本性不慧,朦朣百不便。
今年阖闾城,握手在市廛。
角巾折软罗,腰带敝帛缠。
短屦草猎猎,长袖云翩翩。
温慰未通语,辄歌沉醉篇。
拉翁黄公垆,买酒醉圣贤。
却杯不事饮,莫与痴为缘。
我谓痴所发,必恃酒为权。
无酒痴不成,痴酒不可偏。
云痴岂假酒,假酒痴不全。
我痴抱混沌,七窍莫我穿。
若谓酒使我,良马亦俟鞭。
人以黠教我,我自信痴蝉。
人以嗤我画,我画师痴虔。
手探夹袋中,出具置我前。
水墨乃从事,惨澹开云烟。
大幅及小幅,纸影弥山川。
图成赘言句,草次亦及玄。
市上诸小儿,惊骇谓之仙。
清虚结簪衲,莺花亦留连。
要去不掉头,急急箭脱弦。
无慕豪富门,脚版如铁坚。
此翁所以痴,以故囊无钱。
于人有雌黄,常在口角边。
于人有孝义,记注一大编。
此翁不痴者,人焉得知焉。
吴人多痴呆,翁岂吴人传。
翁云我吴产,此病知莫痊。
我生迨八旬,落魄如风颠。
不知人所毁,亦不求人怜。
种竹欲借地,买书常卖田。
蓬蓬被白发,咄咄书青天。
我颠与翁痴,痴颠相比肩。
约为老兄弟,逍遥觅彭钱。
译文 / 白话释义

我过去听闻史痴翁,到如今已经将近三十年了。不知道这老翁为人如何,名为‘痴’是怎么回事呢?痴本来是天性不聪慧,糊里糊涂很多事都不方便。今年在阖闾城,在街市上握手相见。他头戴角巾,是柔软的罗所制,腰带是破旧的帛缠绕着。短鞋上的草随风摆动,长袖像云一样翩翩飞舞。还没来得及寒暄安慰,就唱起沉醉之篇。拉着老翁到黄公酒垆,买酒来与圣贤同醉。他却放下酒杯不饮,不想与痴结缘。我认为痴的发作,必定要依靠酒来助力。没有酒痴就不成其为痴,痴和酒不可偏废。说是痴难道是假借酒力,假借酒力的痴是不完全的。我痴守着混沌之态,七窍都无法穿透我的愚痴。如果说是酒使我这样,那良马也需要马鞭(我却不需要酒的驱使)。别人用狡黠来教导我,我自己坚信如痴蝉(一样愚痴)。别人嗤笑我的画,我画画师法痴虔之人。伸手探入夹袋之中,拿出来放在我面前。于是开始作水墨画,惨淡地绘出云烟。大幅和小幅的画,纸上的影子布满山川。画成之后再赘上言句,仓促之间也涉及玄理。集市上的那些小孩子,惊异地称他为仙人。他穿着清虚的道袍,留恋于莺花之间。想要离开就绝不回头,像箭离弦一样急迫。不羡慕豪富人家,脚板像铁一样坚定。这个老翁之所以被称为痴,是因为口袋里没有钱。对他人有褒贬之词,常常挂在嘴边。对他人的孝义之事,记下来成为一大编。这个老翁不是痴人,别人怎么能知道呢。吴地的人多有痴呆的,老翁难道是吴地人的传说吗?老翁说我是吴地产的,这种痴病知道是无法痊愈的。我活到将近八十岁,落魄得像风颠之人。不在乎别人的诋毁,也不祈求别人怜悯。想要种竹却要借地,为了买书常常卖田。白发蓬乱,仰天长叹书写于青天。我颠狂和老翁的痴,痴与颠并肩。相约成为老兄弟,逍遥自在地寻觅彭祖和钱铿(长寿之道)。

注释

指苏州城。阖闾是春秋末期吴国君主,他命伍子胥建阖闾城。;古代城市中的店铺集中的区域,这里指街市。;方巾,有棱角的头巾,为古代隐士或未仕者的冠饰。;短鞋。;形容草随风摆动的样子。猎猎,拟声词,这里形容风吹动草的声音或样子。;垆,安放酒瓮的土台子,这里指酒店。黄公垆是一个典故,泛指卖酒处。;这里指一种质朴、自然、未被开化的状态。;形容像蝉一样愚痴,这里是诗人自比,表达自己坚守愚痴的状态。;形容痴迷而虔诚的样子,这里指作画时的一种态度。;仓促、匆忙。;簪,指道士的服饰;衲,僧衣。这里指代道士或僧人般的穿着,形容史痴翁穿着的超凡脱俗。;彭,指彭祖,传说中的长寿之人;钱,可能指钱铿,也是长寿者。这里指寻求长寿之道。

赏析

这首诗塑造了一位名为‘史痴翁’的独特人物形象。从文学手法上看,诗人通过大量的细节描写来展现史痴翁的形象,如‘角巾折软罗,腰带敝帛缠。短屦草猎猎,长袖云翩翩’,从穿戴等外在细节入手,生动地描绘出其形象的不羁。在情感表达方面,诗人对史痴翁充满了理解与欣赏,尽管他被人视作痴人,但诗人却看到他独特的品质,有一种惺惺相惜之感。在意境营造上,诗中既有对史痴翁贫寒却洒脱形象的勾勒所形成的超脱意境,如‘要去不掉头,急急箭脱弦。无慕豪富门,脚版如铁坚’,又有对他作画等高雅行为描写所营造出的一种高雅的意境,像‘水墨乃从事,惨澹开云烟。大幅及小幅,纸影弥山川’。主题思想上,通过对史痴翁痴与不痴的辩证阐述,表达了对世俗眼光的一种批判,同时也传递出一种超脱世俗、坚守自我的人生观。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。