赠石斋先生十首

明 · 林光 · 五言

原文
惜别吾何语,秋声动海涯
他时赋丹荔,今日赠黄花
别足移磐石,苍波照暮槎
大臣能体国,飞檄落烟霞
流年过半百,敛迹只蒿逢
秋气清炎海,苍波起卧龙
南川留一榻,北极着双瞳
八表虽云远,能消几日风
三年留絮酒,不到一峰坟
老泪空缘梦,遗碑未有文
堪封疑此墓,谁为达明君
今日先生往,能无感激人
方舟展清眺,辍棹引离觞
潮水纡寒玉,秋山带夕阳
鹏飞天亦窄,鸥懒海俱忘
尽把行藏意,添诗入锦囊
好月期来夜,黄花更几朝
远山娇入画,低岸忽吞潮
割袂头堪白,贪诗酒易消
倏然能化羽,霄汉逐王乔
村酒还堪醉,官舟发未忙
霜催乌桕赤,山引白云长
怅望东湖水,应登孺子堂
如何东汉士,此老善埋光
每每定山子,诗传到海傍
闲情今转别,老笔更无双
黑发从渠白,流光去自忙
寄声泉石下,痴病只寻常
扁舟远相送,儗过峡山前
岚气清人骨,僧居出洞天
泥途甘我老,樽俎会何年
不洒童儿泪,支离只赠言
南海千年话,青天一道巾
离言贪月白,秋思入江深
赤手看经济,明时愧陆沈
白云闲宇宙,去住本无心
烟霞非痼癖,造物惜声名
当道烦连疏,先生着不行
秋青南海水,月满五仙城
去去逢明主,应谙子母情
译文 / 白话释义

惜别之际我不知该说什么,秋声在天涯海角响起。他时描绘荔枝,今日赠送菊花。离别如同移动巨石,苍波映照着傍晚的木筏。大臣能体恤国家,紧急的文书飞落在烟霞之间。岁月已过了五十,隐居在草丛之中。秋气使南海清凉,苍波涌起像卧龙。南川留下一席之地,北极星入眼。天下虽然遥远,还能经得起几日风吹。三年都留存着祭祀的酒,却不到一座坟前。老泪空为梦而流,遗留的石碑还没有碑文。值得封墓但疑似此墓,谁能传达给圣明的君主呢。今天先生离去,怎能不让人感奋激动呢。方舟之上极目远望,停桨举起离别的酒杯。潮水像弯曲的寒玉,秋山映带夕阳。大鹏飞上天也觉得天窄,海鸥慵懒连海都忘怀。把所有的行止心意,都添入诗囊之中。美好的月亮期待着即将到来的夜晚,菊花还能盛开几个早晨。远山娇美如画,低矮的河岸忽然被潮水淹没。分别时头发都要变白了,沉溺于诗酒容易消磨时光。突然能羽化登仙,在云霄之上追随王子乔。乡村的酒还能让人沉醉,官船出发也不匆忙。寒霜催红了乌桕树,山峦引来长长的白云。惆怅地望着东湖水,应该登上徐孺子的祠堂。为何东汉的士人,这位老者善于隐藏光芒。常常想到定山子,他的诗传到海边。闲情如今变得不同,老辣的笔触更是独一无二。黑发任它变白,光阴逝去匆匆忙忙。托话于泉石之下,痴呆的病症也是寻常之事。小船远远相送,打算经过峡山之前。山间的雾气清爽入骨,僧人的居所如同仙境。泥泞的路途甘愿自己终老,不知何时才能再次相聚宴饮。不流下孩童般的泪水,只是给出支离的赠言。南海有着千年的传说,头上裹着一道青天般的头巾。离别的话语贪恋着洁白的月色,秋思深入江水之中。空有治国的才能,在清明的时代惭愧自己沉沦。白云在天地间悠闲自在,去留本是没有心机的。喜爱烟霞并非是积久难治的癖好,上天珍惜他的声名。在朝为官的人多次烦劳地上奏疏,先生就是不去任职。秋天让南海的水变青,月光洒满五仙城。离去之后将会遇到圣明的君主,应该熟悉母子般的感情。

注释

荔枝。因荔枝果皮多为红色,故称丹荔。;傍晚的木筏。槎,木筏。;隐藏自己的行迹,这里指隐居。;一种祭祀用的酒,因酒面浮有絮状的东西得名。;指出处或行止。;袂,衣袖。割袂表示离别时的悲痛。;一种落叶乔木。;可能是纪念徐孺子的祠堂。徐孺子是东汉时期著名的隐士。;隐藏才华,不显露自己的光彩。;也作‘陆沉’,指陆地无水而沉,比喻隐居,这里有沉沦之意。;长期养成不易改变的癖好。;经世济民,治理国家的才能。

赏析

这首诗从多个方面展现出独特的文学价值。在文学手法上,多处运用了借景抒情的手法,如‘潮水纡寒玉,秋山带夕阳’,通过描写潮水和秋山的景色,寒玉般的潮水与带着夕阳余晖的秋山,营造出一种清冷、孤寂又略带惆怅的氛围,景中含情,情与景自然交融。‘方舟展清眺,辍棹引离觞’则是叙事与写景相结合,在方舟上眺望、停桨饮酒的场景,为下文的抒情做铺垫。情感表达丰富而深沉,既有对石斋先生离别的不舍之情,如‘惜别吾何语,秋声动海涯’,秋声触动天涯海角,烘托出离别的愁绪;又有对先生品德和才华的敬重与钦佩,像‘闲情今转别,老笔更无双’夸赞先生的文笔独特无双。在意境营造方面,诗中描绘了诸多景象,有秋气、苍波、夕阳、潮水等,组合成一种开阔又略带萧瑟的意境,给人以悠远、寂寥之感。主题思想围绕着送别石斋先生展开,在送别中融入对先生的敬重、对时光流逝的感慨以及对其才华品德的赞赏,也流露出自己对人生境遇的一些思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。