原文

易道皆万变，万汇寄一易

大道降九流，至理散方术

譬犹八面窗，八方可从入

譬犹九达衢，九轨所由出

道术虽二致，殊途极归一

得医为仓扁，得法为轨革

郭氏探锦囊，甘心步璇历

勿谓所执微，垂名等籍籍

易庵挟四技，每技探易赜

技分易不精，君独精以密

我愧绝韦编，所得止一画

一画未为病，错出已什伯

四事君尽兼，惧君苦形役

持此应世间，化身须百亿

译文 / 白话释义

《赠术士邵易庵》：易理之道有着万千变化，万物都寄托于这唯一的易理之中。大道衍生出九种流派，最高的义理分散为各种方术。就好像有八面窗户，八个方向都能进入。就如同九条通达的大路，九条车道由此而出。道术虽然有两种情况，但不同的途径最终都归结为一处。成为医术高手就如同仓公、扁鹊，掌握法术就如同轨革（擅长占验术数之人）。郭氏探寻锦囊中的奥秘，心甘情愿地依照璇历（星象历数）行事。不要说自己所掌握的微小，流传名声也会显赫盛大。邵易庵身怀四种技能，每次运用技能都探究易理的深奥之处。技能分散则易理难以精通，唯有您能精湛细密地掌握。我惭愧自己没有像孔子读《易》那样勤奋，所得到的仅仅是易理中的‘一画’。仅有‘一画’不能算是弊病，但错漏之处已经很多了。这四件事您全都兼备，担心您被形体劳役所苦。凭借这些技能应对世间之事，需要化出百亿个化身才行。

注释

类，种类。；大路，四通八达的道路。qú；深奥。zé；古代用竹简书写，用皮绳编缀叫韦编，此处指勤奋读书。；十倍百倍。形容很多。

赏析

从文学手法上看，此诗大量运用比喻的手法，如‘譬犹八面窗，八方可从入。譬犹九达衢，九轨所由出’，通过八面窗、九达衢的比喻生动地阐述易道、大道的包容性和多元性。在结构上，层次分明，先从易道、大道的总体情况说起，引出方术的多样性以及殊途同归的道理，再具体谈到邵易庵的技艺。情感表达上，诗人对邵易庵身怀多种技艺且能精研易理表达了敬佩之情，同时又带有自己的自谦，如‘我愧绝韦编，所得止一画’。在意境营造方面，诗中提及易道、大道等概念，营造出一种深邃、玄奥的氛围。主题思想上，探讨了易道、方术的内涵以及对邵易庵技艺的称赞。

主题与意象

哲理诗赞美人用典玄奥自谦比喻易理方术