赠司空掾安仁诗

晋代 · 潘尼 · 五言

原文
桓桓上宰,穆穆四门
投纶沧海,结纲昆仑
迅翼争赴,游鳞竞奔
美哉逸轨,放辔无前
放辔伊何,杖策来游
颉颃将相,高揖王侯
华茂九春,实繁三秋
骋辞泉踊,敷藻云浮
表奇髫龀,成名弱冠
令德内光,文雅外焕
幽冥必探,凝滞必散
终贾杜口,杨班韬翰
我车既驾,我弓既招
既升尺木,将游云霄
纳言帝侧,正色皇朝
华组鸣佩,飞蝉曜貂
人亦有言,人恶其上
至乐贵和,大礼崇敬
泉不可凌,必也心竞
伐善施劳,称人所病
文侯焉轼,干木在庭
子奇何盛,车有老成
昔闻颜子,今也吾生
克己复礼,在贵不盈
杂采故乡,扬辉蓬宇
文绣煌煌,衣裳楚楚
何以会宾,筚门环堵
何以备肴,杀鸡为黍
伊余鄙夫,秩卑才朽
温温恭人,恂恂善诱
坐则接茵,行则携手
义惟诸父,好同朋友
年时易逝,进德苦晚
嘉彼骏逸,愧此疲蹇
虽欲望尘,前驱遂远
解衔散辔,徘徊吴阪
收迹衡门,旋轸上京
主事之殷,以君之明
缉熙台鼎,协济和羹
歧路多怀,赋诗赠行
译文 / 白话释义

威武的宰相,和雅的四门之官。在沧海中投下钓丝,在昆仑山上结起渔纲。迅疾的翅膀争相奔赴,游动的鱼鳞竞相奔腾。美好的啊,那逸出常轨的行为,放开缰绳,一往无前。放开缰绳是为了什么呢,拄着拐杖前来游历。在将相之间俯仰自得,向王侯深深作揖。像九春般华美茂盛,如三秋般果实累累。施展辞藻,如泉水涌出;铺陈文采,似浮云飘动。在童年时就表现出奇特,在弱冠之年就已成名。美好的品德在内心发光,文雅的气质在外表焕彩。幽深之处必定探寻,凝滞之处必定消散。终军、贾谊闭口不言,扬雄、班固隐藏才华。我的车子已经驾好,我的弓箭已经招引。既已登上高大的树木,将要游于云霄之上。在皇帝身边进言,在朝廷上神色庄重。华美的组绶鸣响佩玉,飞动的蝉形貂尾闪耀。人们常说,人们厌恶地位在自己之上的人。至高的快乐贵在和谐,重大的礼仪崇尚恭敬。泉水不可凌越,必定要有争竞之心。夸耀自己的长处,施加自己的功劳,这是人们所诟病的。魏文侯在车上凭轼致敬,段干木在庭院中受到礼遇。子奇为何兴盛,因为车上有老成的人。昔日听说颜渊,如今在我身边。克制自己,回归礼义,身处尊贵而不骄盈。在故乡采撷杂彩,在蓬门中闪耀光辉。锦绣辉煌,衣裳楚楚。用什么来招待宾客呢,用柴门陋室。用什么来准备菜肴呢,杀只鸡,煮些黍米。我是个鄙陋的人,官职低微,才能朽钝。温和恭敬的人,和悦耐心地诱导。坐着就挨着垫子,行走就携手同行。道义上如同父辈,爱好如同朋友。年岁容易流逝,增进品德苦于太晚。赞美那骏马的逸足,惭愧自己这疲惫的跛驴。虽然想要追赶上那尘土,前面的行程却已遥远。解下马衔,散开缰绳,在吴地的山坡上徘徊。收起踪迹,回到衡门,回转车辕前往京城。事务繁忙,凭借您的明智。使台鼎光明,协助调和羹汤。在岔路多有感慨,赋诗赠别送行。

注释

威武的样子。常用于形容武将或有威严的人。;和美的样子。常用来形容人的态度温和、举止端庄。;投放钓丝,指钓鱼或从事渔业活动。纶,钓鱼的丝线。;结起渔纲,即编织渔网。纲,渔网的总绳。;鸟上下飞的样子,这里比喻在将相之间俯仰自得,相互抗衡。;儿童时期。髫,儿童下垂的头发;龀,儿童换牙。通常指童年。;克制自己的私欲和情感,使自己的行为符合道德规范。;满、骄盈。这里表示身处尊贵而不骄纵。;光明、显扬。常用来形容事业的兴盛和品德的彰显。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的对偶句,如‘桓桓上宰,穆穆四门’‘迅翼争赴,游鳞竞奔’等,使诗歌节奏明快,韵律和谐,增强了语言的表现力。情感表达上,既有对司空掾安仁的赞美之情,如‘美哉逸轨,放辔无前’‘华茂九春,实繁三秋’等,又有对自身的感慨,如‘年时易逝,进德苦晚’‘虽欲望尘,前驱遂远’等,情感真挚而深沉。意境营造上,描绘了一幅官场风云变幻、人物才华横溢的画面,如‘投纶沧海,结纲昆仑’‘骋辞泉踊,敷藻云浮’等,意境开阔,富有想象力。主题思想上,主要表达了对人才的赞美和对自身的反思,同时也流露出对官场生活的感慨和对和谐社会的向往。

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