赠泗州杨吉老

宋 · 吴则礼 · 五言

原文
先生个中人,百骸一破甑
端憎屐满门,姑现维摩病
枕边黄帝书,大笑毉多卢
酬对虽种种,而我初如如
要吃十方饭,不担丛林板
久入无碍禅,遂具通身眼
客来据胡床,唤婢传酒觞
深藏世谛舌,浩歌看屋梁
孔兄掉头去,宁复挽渠住
未办作痴儿,户枢以铁铸
译文 / 白话释义

先生您是个中之人,全身如同破甑一般(超脱物外)。实在厌恶门前满是俗客的木屐(不喜世俗交往),姑且显现维摩诘般的病容。枕边放着黄帝之书,大笑庸医太多。应酬应对虽然有种种情形,但我初心如同真如(不为所动)。想要吃遍十方的饭食(各处化缘),却不承担寺院的事务。长久进入无碍的禅境,于是具备洞察一切的眼光。客人来了就倚靠着胡床,呼唤婢女传递酒杯。深深隐藏世俗的言论,放声高歌望着屋梁。孔方兄(金钱)转身离去,难道还能挽留它吗?还没打算做个守财的痴儿,户枢用铁铸造(使它坚固)。

注释

古代蒸饭的一种瓦器,zèng;同‘医’,yī;佛教语,指永恒存在的真如,常在。;佛教多数僧众聚居的寺院,后泛指寺院。;佛教语,指有关世间种种事相的真理。;指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,故称,有‘孔方兄’一说。;他,qú

赏析

从文学手法上看,此诗运用了诸多典故,如‘维摩病’‘黄帝书’等,增添了诗歌的文化内涵与深度。‘百骸一破甑’等表述运用比喻手法,生动形象地传达出一种超脱、不羁的形象。在情感表达方面,诗中表达出诗人对世俗的厌弃,如‘端憎屐满门’,同时也有对自在、洒脱生活的向往与追求,像‘要吃十方饭,不担丛林板’所表现的超脱寺院杂务,追求自由的心境。在意境营造上,通过描写先生的生活状态,如‘客来据胡床,唤婢传酒觞’勾勒出一种随性、闲适又带有禅意的意境。主题思想上,主要是通过对杨吉老的描述,表达一种超脱世俗、安于自在生活且富有禅意的人生观。

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